論語 ------ 白話譯註(最新出版)

►叢書分類:經典系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:2010-07-01
►裝訂:軟皮精裝•25K•1200頁
►語言:繁體中文
ISBN : 978986641816
►定價:480.0

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目錄

ö學而第一

ö為政第二

ö八佾第三

ö里仁第四  

ö公冶長第五

ö雍也第六

ö述而第七

ö泰伯第八  

ö子罕第九

ö鄉黨第十

ö先進第十一

ö顏淵第十二  

ö子路第十三

ö憲問第十四

ö衛靈公第十五

ö季氏第十六  

ö陽貨第十七

ö微子第十八

ö子張第十九

ö堯曰第二十


內容介紹

壹 學而第一

ö 篇旨  

論語計二十篇,每篇皆以首章之前二字為篇名;學而篇主論「孝悌、忠信、愛民、親仁、禮之用。」朱子說:「此為書之首篇,故所記多務本之意,乃入道之門、積德之基、學者之先務也。」

ö 原文

一、 子曰?:「學而時習?之,不亦說?乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」

ö 章旨

  學而篇共十六章,本篇採首章「學而時習之」的「學而」為篇名,勸人以君子為務。

ö 語譯

  孔子說:「把所學的新知識,時時溫習,因而領悟出另一層道理來,這不是很令人喜悅的事嗎?有志同道合的朋友從遠處來,共同研討、分享學問,不也是很快樂嗎?自己的才學很高卻不為人所知,心裡一點怨意生氣都沒有,不就是一位成德的君子嗎?」

ö 註釋

? 子曰:孔子說。古時學生稱老師為夫子,簡稱「子」。此指孔子。

? 時習:時刻不間斷的實踐、實習。時,不間斷、二六時中。習,實踐、觀照。

? 說:音義同「悅」。慍:音同「運」,怨恨、惱怒。

ö 寓意

÷ 學習回到原點

  生命是用來學習與成長,更是用來回歸原點!若能念念回心、安住當下,既不追憶過去,亦無奢求未來,常應常靜於每個清靜念,便是生命中最大的學習,是人間的自在菩薩。

÷ 不悅不樂不慍

  因心中沒有善惡是非,友只是友,無益友、損友之差異,人人皆是我師,皆是我友,故能以本心看待每個人,樂在其「中」,愛憎不相關,隨遇而安,做個真樂活的君子。  


二、 有子曰:「其為人也孝弟?,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」

ö 章旨

  此章謂孝悌是行仁的根本。

ö 語譯

  有子說:「一個平常就能夠孝順父母、尊敬兄長的人,會去喜好觸犯長上,那是很少見的事吧!既然不喜好觸犯長上,卻喜好做出悖理作亂的事,那就更不可能了。一個有德的君子,凡事必從根本處著手,根本既立,仁道就由此而生了。所以說孝弟這兩種品德,是成就仁道的根本!」

ö 註釋

? 有子:人名。字子有,春秋時魯國人,生卒年不詳。孔子弟子。記性佳,好古道,貌極似孔子,孔子卒後,弟子思慕孔子,乃共立有若為師,侍之如夫子生時,或稱為「有子」。

? 弟:音同「替」字,義與「悌」同,尊敬師長、兄弟。

? 鮮:音同「先」的第三聲,很少。

④ 務本:重視或專心致力於根本。

? 本立而道生:根本既立,仁道自此而生。道,是天理的當然,日用事物當行的理。

ö 寓意

÷ 本立而道生

  一位真修行者,念念守本真心,以仁待人,故而本立道生;明師一指,傳你本來真玄關,是告訴你要常知止於玄關,須臾不離本心,本末了了分明,則至道可凝,常德流露,豈有犯上作亂之理?

÷ 本末一如

  有仁心的人,必能行孝悌;能行孝悌者,其心也仁;在家如是,在外亦如是,無有親疏先後之別;在聖如是,在凡亦如是,聖凡一如,心、佛、眾生亦無差別。故真心者必真知,真知者必真行。只要力行其一,達者一也。

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