還鄉覺路-十條大愿

►叢書分類:聖訓系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:2007-03-01
►裝訂:平 裝•25K•224頁
►語言:繁體中文
ISBN : 9789570449761
►定價:150.0
►庫存:164

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本書目錄

►第一條 ---- 誠心抱守

►第二條 ---- (乾)實心懺悔•(坤)實心修煉  

►第三條 ---- 虛心假意 

►第四條 ---- 退縮不前  

►第五條 ---- 欺師滅祖

►第六條 ---- 藐視前人  

►第七條 ---- 不遵佛規 

►第八條 ---- 洩漏天機  

►第九條 ---- 匿道不現 

►第十條 ---- (乾)不量力而為•(坤)不誠心修煉


內容介紹

▓ 《第一條 ---- 誠心抱守》

♣• 西通雷音入佛門 莫被聲色貶遊魂

  湖中相映一輪月 山頂均繞幾層雲

  瘋手指開無縫鎖 窮言啟醒有根人

  僧離樂境終為甚 尊命荷職渡乾坤……

♣• 從理天傳來佛所說之法音,就像雷聲般的響亮,震醒尚在生死途中的眾生,要我們莫再被音聲與美色所迷,而淪為流浪生死苦海的遊魂。湖中央倒映出天上的一輪明月,猶如清澈的佛性朗朗常現,而山頂佈滿一層層的慈雲,又正如諸佛菩薩的慈悲,無處不現。

♣• 活佛師尊奉天承運,用祂的瘋手指開了這千古幽暗的生死門戶,並且以無言之言、無聲無臭之至理開啟有慧根的人。活佛恩師離開逍遙自在的極樂清淨土,降來凡塵苦苦奔波,為的是什麼?還不是為了三曹普渡的重責大任,要渡化眾生離苦得樂。……

▓ 《濟公活佛說》

♣• 誠,是不自欺,至誠可以感天。誠,不但指自立,且須進而立人,使萬物各得其所。能做到誠,凡所行之事自然不勉而中、不思而得,從容中道。心,是指道心,故誠心即誠守道心之意。抱,是抱定真宗旨,效法顏回得一善拳拳服膺而弗失,擇善固執,並堅信天道確定為真理,不為一切流言謗語所誘惑,不為一切橫逆魔難所挫,勇往直前。守,是守道無二念,遵守佛規,諸惡莫作、眾善奉行,並守理行道、代天宣化。「誠心抱守」簡言之,即誠守道心,抱持天道也。

▓ 《讀後心得》

  辦老天的事,不是用學的!但憑一點真心――真誠無虛的本心。白陽史上多少祖師輩,哪一個是博士碩士的大學問家?六祖惠能躲在柴房裡踏碓打雜、觀世音菩薩在柴房砍柴、白陽成道大仙比比皆是出身於廚房燒飯作菜!前賢有云:

♣• 「抱守初衷,成道有餘。」那個初發心,正如顏回的「得一善而拳拳服膺」的心,又如道場上在廚房挑菜洗菜的老菩薩們,及在幕後默默打掃廁所、打毛巾、掃地的無畏施們;在他們得道後便堅信「道真、理真、天命真」而信受奉行、從不懷疑!像這樣單一、專注、毫無雜染的心,自始至終從不改變,那個原因與動力便是來自於至誠無息的「本來心」,誠心抱守不就是抱守這個本來心嗎?

▓ 《疑思問》

(1) 說說看,初入道場時的那顆「初發心」是怎樣的情況?

(2) 目前還保有那顆初發心嗎?若無,是為什麼?該如何拾回?

(3) 誠心抱守是「抱守」什麼?與「初發心」有無不同之處?

▓ 《第二條――(乾)實心懺悔•(坤)實心修煉》

  湖載荷葉雨成珠 泛舟歌飲近葦蘆

  隱隱烟雲古寺繞 冉冉瑞氣舊都浮

  禪機活潑明金線 性心圓融透玉壺

  師垂規箴徒切悟 世如曇花轉瞬無……

▓ 湖中浮滿了荷葉,雨水如露珠般地灑落在葉上,猶如無上甚深微妙法滋潤大地眾生的心靈;唱著歌將船划進了葦蘆中,猶如共駕法船而精勤修持必能達到彼岸。層層的煙雲裊繞著古寺忽隱忽現,正如眾生的心靈被無明蒙蔽而忽明忽暗;一旦陽光乍現古寺又將浮現,猶如吾今有幸得授明師一指,終使隱藏已久的自性重現祥瑞之光。這靈明的自性蘊含著活活潑潑的禪機,明明朗朗的顯現出如金線般潔白的本質;吾們只要真修實煉,必能使性心身合一、圓融無礙,達於至善之境。活佛師尊所慈示的真理,吾們要切實參悟;不要等到無常一到,曇花一現的生命一旦消逝,要再遇此良辰佳期就太遲了。……

▓ 《濟公活佛說》

♣• {乾}實心懺悔   就是懺其前愆,悔其後過,也就是痛改前非、另作新民。俗語云:「人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉!」昔時子路聞過則喜,禹聞善言則拜,吾們學聖效賢,要真心懺悔改過,不可有過不改,粧飾遮掩,欺人欺天。須知,天理昭彰,報應不爽;善惡之報,如影隨形。俗語云:「彌天大罪,難抵一個悔字。」如能真心懺悔,上天絕不殺悔過之人也。

▓ {坤}實心修煉佛經云:「前世罪孽深重,今生為女身。」是故,女子為五漏之體,有種種不自由;幸得此際三期末劫,天開宏恩,坤道可有出頭之日。若坤道得道後,不知加功修煉,自誤佳期,誠恐一失人身,萬劫不復矣!尤其值此末運,理天仙真菩薩盡下凡塵,倒裝轉世為坤道者較多;但任你神仙臨凡,若不修不煉,恐將來毀掉佛性亦無法回天歸位,如此豈不可惜哉!

▓ 《讀後心得》

♣• 多做多錯,少做少錯,不做不錯;而聖人是過多,賢人過少,凡夫無過。修道辦道正好是讓我們學習「承擔」、「磨煉」與「觀照」的好時機,透過這樣的時機才看到自己身心的不圓滿處。因此,真心付出的人才發現得到自己的過失,才懂得真心懺悔,才會有大心量接受他人的指正,而進入真實的修行。最怕的是,既不敢面對自己的問題,又逞強好勝、愛面子、以老前賢自居,如此便沒有成長的空間,也沒有修辦道的意義了。

▓ 《疑思問》

(1) 當後學私下提醒你的過錯時,當下你會做何反應?事後會如何想法與做法?

(2) 對於自己「明知不可而為之」的事,主要原因來自何處?有何良策改善?

(3) 想想自己是否屬於「辦事靈敏,自省遲頓」之類型?該如何做,才能在參辦中自我改變?

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