老師的話第八輯----- 慈父般的叮嚀……

►叢書分類:老師的話系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:1997-07-01
►裝訂:平裝 •菊25K•240頁
►語言:繁體中文
ISBN : 978957865665
►定價:160.0

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目錄

►講師要承上啟下、代天宣化   ♣ 出口成愿、言行合一以服眾 ♣ 只願做橋樑,莫誤當廣播廣播電台 ♣ 能講也能做,才是真講師   ♣ 是非皆因多開口,煩惱只為心太多   ♣ 發心廣大為人人,才是真行功了愿 ♣ 面對問題,勿推拖勿迴避 ♣ 代天宣化不能濫竽充數   ♣ 修道要會韜光養晦,最戒依老賣老   ♣ 謹守師囑十條件 ----- (調寄:大約在冬季)(調寄:感恩的心)(調寄:倚天屠龍記)   ► 清修要有柔軟心……   ♣ 您常跟著感覺走嗎? ♣ 沒有體會的付出,終究空乏與饑渴 ♣ 走出心與境的迷思   ♣ 欲窮千里目,更上一層樓   ♣ 走向清靜修行的路 ----- (調寄:長路漫漫伴你闖)(調寄:愛相隨)   ►辦事人員(人才)要有愿力和使命   ♣ 默默的做,上天看得清清楚楚 ♣ 捨要捨對時候 ♣ 辦事要會學也要會教 ♣ 謹言慎行一心為眾生   ♣ 信天意、辦天事、得天助   ♣ 別讓是非障礙了你的腳步 ♣ 有使命感看得遠才走得穩 ♣ 辦道不是一個人的事   ♣ 修道有什麼考?修自己就好   ♣ 辦事人員要全方位的學習 ----- (調寄:小雨)(調寄:真永遠)(調寄:木棉道)   ►白陽天使就代表道……   ♣ 道的尊貴從你身上看得出來嗎? ♣ 重聖輕凡是一本萬利的生意 ♣ 辦道的真滋味全在一個 「捨」   字 ♣ 辦道的真滋味全在一個「捨」字   ♣ 自己盡責就好,不要想太多 ♣ 修辦最怕不同心同德 ♣ 立志不動如山,謙下力行為要   ♣ 處處播種,時時開花結果 ----- (調寄:花心)(調寄:秋水伊人) ► 為師快擔不動了……   ♣ 間不容髮的天時─懺悔感恩消罪愆 ♣ 這輩子就要修圓滿 ♣ 你還有多少時間可以慢慢來   ♣ 重發心愿重作新民 ----- (調寄:明月千里寄相思)   ♣ 六萬年業債如何懺悔? ♣ 心魔不除罪難消 ♣ 真誠挑起眾生的慧命 ----- (調寄:星夜離別)   ♣ 業債如山終須自擔   ♣ 濫竽充數豈能欺瞞天眼? ♣ 重聖輕凡愿為重 ♣ 濟公為徒挑重擔,只求眾契一點真 ----- (調   寄:淡水河邊)   ♣莫待白陽眾法災劫臨頭 ♣立愿豈能兒戲?修道全憑德性 ♣修辦不求花俏,低心下氣才能躲劫了業   ♣ 左道旁忙連了解都不要去了解 ♣ 叩首懺悔用真心,無怨了業消罪愆 ♣ 咬緊牙關突破逆境,光明   即在前   ♣我執便是阿修羅,無求無為步聖途 -----(調寄:最後一夜) ♣恩師鐵肩擔無怨,結眾冥頑怎報恩?   ♣ 沒有仙佛的照顧,就是被上天拋棄了 ♣ 躲避地獄門的方法─認錯 ----- (調寄:冬戀) ♣ 合天意   就有天命   ♣ 無力感也是一種罪 ♣ 分別對待是第一大罪 ----- (調寄:感謝你的愛)


內容介紹

▓ 《講師要承上啟下、代天宣化》 ♣ 「講師」做什麼?講師有什麼重要性?講師就是講課的、授業的,都講些什麼 話?講成全人的話、對人有益處的話。講師是橋樑,是點傳師與道親之間的橋 樑。講師不可以隨便做廣播電台,要圓圓融融,誠於中形於外,隨著金線辦天 事。大家全樂意就是一片心,只是思想觀念不同、方法不同,所以有裂痕、有 誤會,但是,講師是最重的人物可以挽救大局。今天點傳師和道親之間有什麼 誤會糾紛,是你們可以來化解、可以來幫助的;講師不可以偏哪一邊,為師也 不希望你們完全偏袒點傳師,因為點傳師也是人,點傳師也有抉擇錯誤的時候 。道親他也是出自這片誠心,有這份心要辦事,但是基於佛規禮節、佛法莊嚴 種種,我們得先來後到,有個程序,按步就班,這就是講師要用你們的心思細 膩考慮清楚、過濾清楚的,對不對? ♣ 今天你們是講師,最重要的是要充實自己,道學要充實,但是不要充過頭執著 文字,這樣會給自己障礙。其實最好就是不讀書的那一種人,今天他不識字不 會陷於文字障礙不會鑽牛角尖,可是今天既然訂立文字,文字既然產生,就會 有聖賢跟愚庸的分別。聖賢他要做的就是以文字來啟迪愚庸,而愚庸他們所做 的行為就是拿文字陷害自己。今天一貫天道講什麼?儒家思想對不對?我們講 的、闡述的就是身心、品性、道德、觀念、良心,在行為上可以教人人這麼做 ,在教人智慧上我們有四書五經、各教經典可以來啟迪人的智慧,讓人更能超 凡入聖,這是天道殊勝的地方,講師明不明白?現在我們要學著內外要滿圓起 來,充實起來,我們去感化人幫助人,這講師做起來才稱職,對不對?佛堂如 果這會兒天花板塌了,你們站起來的講師可得撐著,不能說上面還有點傳師, 都推給點傳師。我們要有承擔,點傳師看重你們,給你們一份責任,我們要把 他擔起來,但是大家也都沒做過、都不熟悉,對不對?所以要多方請教。今天 道場要開始,總會有人犧牲,或許別人對你評語不好,但是因為你的犧牲,這 個道場才有了重新的綱紀來維護,懂嗎?…… ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ▓ 《清修要有柔軟心》 ♣ 道場出了兩大問題,就你們自己而言,你們覺得有哪兩大問題?以道場來說, 立了愿而悔愿的人是不是很多?曾經立下的宏誓大愿,因為道心不見了,拋諸 一旁,人也不見了。今天能夠留在這裡參加這個班的,什麼不見了?你們沒有 道心,更不用說什麼道念了,維繫著你們的是什麼?你們跟人家談情說愛,這 叫做「清」?你們只有口清、身清,而沒有達到心清。你們的意念常常在出軌 ,掌握不住自己,因為你們對慾沒有明澈,對自己不通澈,如何對道貫徹始終 ?所以你們始終繞著這個問題在轉,乾坤的界限也不是很分明了。從古至今, 人都是三清四正的問題而已。你說你清修,修得正不正呢?有沒有反問自己是 不是身正、心正、言正、行正呢?時機已經到了這個時候了,老師我不來指點 一下你們,我怎麼對 老交代?你們都身為上天的棟樑人才,有的甚至開荒辦 道,引導著那邊的眾生,為師我能讓你們以愚導盲嗎? ♣ 今天你說你是修道人,所以就比人家清高,高而自大,大而自專,你們清在哪 裡?清高自大而已。你比人家不同的是,你沒有結婚,而且修道辦道。你把自 己當做修道人,但是當你在排解眾生問題的時候,排解得了自己的問題嗎?〈 不能〉為什麼不能排解?因為你不把自己當眾生看,其實眾生所有的問題毛病 都在反映你自己,只是你們自己不察覺而已。眾生所有的一切和你們有沒有關 係?〈有〉你們當做沒關係,他是他,你是你,修道起了對待,起了分別,你 們修道的角度都偏差了。你們現在都只辦了一些活動,也可以稱之為教育,在 這種活動當中,你們還感覺不錯,那是因為你們的心已經失道、離道了。常年 在國外,你沒有體會,只一味付出,你會空乏、會飢渴,那是為什麼?你沒有 辦法給眾生,卻要一直不斷地挖寶,你們就像乾枯的泉水一樣,智慧生不出來 ,自性也顯現不出來。…… ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ▓ 《辦事人員要有愿力和使命》 ♣ 有時候咱們辦道要果斷放手去辦,不要說我沒錢,等我有錢再去辦;或是家裡 還沒安頓好,等我安頓好了再去辦;媽媽還在,等媽媽不在了再去辦……這都 不行,你一定要等到大事俱全時才要辦,那時早就被人家辦光了!發心要發對 時候啊!此時此刻你不辦,那要到什麼時候辦?不是捨不捨得的問題,是在於 自己啊!你捨不下來,別人為什麼捨得下來?難道人家什麼都沒有嗎?人家和 你一樣有父、有母、有兒、有女、有夫、有妻,人家也有工作,為什麼人家捨 得下來呢?不是人家條件環境很好,人家的環境或許比你們還差,可是人家都 捨下來了。人家老母還在呀!你還要等你老母「那個」之後才出來,那個時候 ,人家可能已經辦收圓了,早把你忘了!這個咱們得要知道,要趕上時機,趕 不上時機就沒辦法、沒法度了! ♣ 咱們不能一直要人家訶護,不能一直要人家去安慰你,要人家去拍拍你,累了 、辛苦了,要人家去關懷你,咱們不可以有這種心態。咱們應該有的心態是, 我去安慰人家、關懷人家,因為這和仙佛做的事是一樣的。要人家關懷你,你 就是眾生了,去關懷、愛護人家,付出給大家,而不是抱怨他都不關心你,他 都不愛護你,他都不付出給你,這樣子有分別對待,觀念不一樣就有差別了, 是不是?今天我們要只求付出不求收穫。……

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