認理歸真(停版)

►叢書分類:修辦系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:1993-10-01
►裝訂:騎馬釘裝 •25K•96頁
►語言:繁體中文
ISBN : 9789578656154
►定價:60.0
►庫存:0

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本書目錄

►道是什麼 ►道與教的異同  

►道與人的關係 ►為什麼要求道  

►得道有四大難 ►求得大道有甚麼好處  

►何謂三期末劫 ►真道天命道統  

►大道寶貴但真道何以暗渡 ►求道後修道之功夫  

►修道立德 ►聖凡分別  

►辦功修果 ►修道依法行持  

►受得苦中苦方為人上人 ►修道存心立品  

►修道要有始有終 ►菩薩行者─天道弟子


內容介紹

▓ 《得道有四大難 ------ 人身難得》  

    萬劫千生得個人,須知前世種來因;此身不向今生渡,更待何時渡此身。人身難得者,人為萬物之靈,性藉此身以存,身藉此性以生,真不離假,假不離真,真假打成一片,舍利子色不異空,空不異色,藉此身以超此性,借假修真,茍無此身,此性何以超之,無此假體,何以修真,此即愛此身也,尤其人在塵世,若不謹慎,造罪造孽,罪孽已深重,來世變作六畜,一失人身,難以聞道,故人身難的者此也。

▓ 《得道有四大難 ------ 中華難生》

♣• 中華難生者,道乃至中至正,至善至美,不偏不倚,大公無私的,居於亞洲,亞字為白十字也,天地之樞紐,中央戊己土,真中的至善地,我大中國自古以來,稱為中原、中國、中央、中華,中也者天地之大本也。蓋因我中國,位在地球之最中心,有一高山,古時稱為須彌山,以後稱為崑崙山,故稱謂世界之屋樑,全球的地脈,悉從此崑崙發源的,崑崙上對天河,河水倒下崑崙,而通黃河瀛海,黃河流域,地質多黃土,黃河之水,始終渾濁而色黃,若中國聖君出,或將降生聖人之時,才有澄清數日,以顯瑞徵,按此黃河,透崑崙通天河,乃位乎天地中央戊己土,屬黃之左證了。我們既位居天地之中心,是以維皇上帝,創造宇宙,降生人靈萬類,自然先從中心點之中國著手也。人類的進化,確是我國為最先,文物的發明,亦是我中國為最早,上天降真道,每期都是降在中國,為道德之淵源,真道降始之地也。欲求真道若非生於中華,猶如緣木求魚的了,故曰中華難生也。

▓ 《得道有四大難 ------ 三期難遇》

♣• 三期難遇者,三期末劫也,亦為三陽開泰,劫泰並行之謂也,即青陽、紅陽、白陽之轉運也。然道非時不降,非人不傳,譬如人之患病垂危,必延之于醫藥而服,道應劫而降,屆此三期白陽應運,三期末劫,三災八難齊現,九九八一末後一著,七七四九,日夜難分的未曾有的大浩劫已臨,大地萬靈萬物的末日已到,空前大險象了,非真道不足已救拯,故無極老,大發慈悲,為救萬靈,不惜秘寶,在末劫末日的來臨前,特降真道,拯救三期災難中之眾生,若非三期白陽應運,欲求真道是難上難也,故曰,三期難遇也。

▓ 《得道有四大難 ------ 真道難逢》

♣• 真道難逢者,三期真道降在庶民火宅,大開普渡,人人有份,個個能得,這個好機會,人身、中華、三期雖幸得到,還有一難就是第四難這個「真道難逢」真是這一關了。「三幸還易得,尾難正是難」

♣• 試看現在中國的人數六億萬萬,其數不是不多呀,三幸不是不得呀,然得逢真道者,實若晨星,寥寥無幾,這又是甚麼緣故呢?為造罪過深,前生冤孽深重,債主要來亂本心,八德零落,酒色財氣迷竅,名利恩愛纏身,道跟已斬了。或在此三期普渡中萬教齊發,有不少邪教左道,或借佛名迷眾,或不守佛規而偏岐路,假者貿貿皆是,真道不二法門,皆在火宅直指真傳,若無三生有幸,祖上餘德,皆以信入旁門外道,拜求後天神也。故曰:「摸著根的成佛祖,摸不著根的瞎修行」   「世間最難得者人身也,人身更難得者道也」真道非佛緣深厚,祖德蔭澤之人,實難遇之,故曰真道難遇也。

▓ 《聖凡分別》

♣• 未悟師渡悟自渡,上清下濁分兩路;修身正心定主見,效法聖賢還故鄉。人生天地之中,有清必有濁,有善必有惡,有君子必有小人,故此分出聖凡兩路。 凡路者,心心都是謀食謀穿,念念都是為妻為子,不在酒色財氣計較,亦在名利恩愛裡營求,日間謀財,夜間謀色,使了奸貪詭詐,用盡暗算陰謀,是是非非煩煩惱惱,此事未過,彼件又來,不顧天理良心,只顧爽心樂事,造罪造過,結冤結仇,生也不知,死也不覺,壽無百歲,狂思千年,覺到精枯神瘁,無常來勾,方將財產擲拋,妻離子散,空持雙手,去見閻君。閻君計罪,照律施行,受冤痛苦千般,已罰輪迴,多轉投六畜,萬劫千生,難得人身,此是做凡事,行凡路,受此苦報也。

♣• 聖路者,紅塵看破,道德認真,斬開恩枷,愛網,打破利鎖名韁,跳出財色關外,躲脫是非場中,投進善門,皈依學好,懺悔前愆,清口守戒,掃除十惡八邪,精嚴三皈五戒,體仙佛之心為心,法聖賢之行為行,正心誠意,修道立德,捨財捨力,辦果辦功,修道果滿功圓,必有丹書下詔,超昇天界,不為佛,亦為仙,不為聖,亦為賢,永證西方極樂勝境,此是做聖事修聖路,受此福報也。大丈夫,是君子,必須超凡入聖。

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