老師的話第七輯----- 慈父般的叮嚀……

►叢書分類:老師的話系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:1997-07-01
►裝訂:平裝 •菊25K•194頁
►語言:繁體中文
ISBN : 978957865664
►定價:160.0
►數量:1

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本書目錄

► 點傳師乃師之化身   ♣活佛師尊慈囑♣ 人之患,在好為人師♣認理實修,以免誤認明師♣自我省察心地功夫   ♣ 發倔人才,賦予責任   ♣ 恩威並進,才能引迷入悟 ♣ 有德方能服眾 ♣ 修道憑自性,辦道靠真誠 --- (調寄:把苦海改造)   ♣天命是責任,不是地位權勢♣「點傳師」的真義♣一視同仁、前後平等才能大同   ♣ 全面了解,才能帶領後學全力以赴----- (調寄:亞細亞的孤兒)   ►壇主做的好,就是佛頭…   ♣活佛師尊慈囑 ♣ 抱定宗旨,何來魔考? ♣ 自我反省才是最好標杆 ♣ 責怪缺失,不如互補不足   ♣ 做個全才的壇主   ♣ 真心反省、徹底改變,才能駕好法船 ♣ 從以身作則、自我要求開始 ♣ 不著善惡,何來考驗   ♣集思廣益,遠勝於獨撐大局   ♣ 壇主須知 ♣ 站在對方立場,設想你是他的化身 ♣ 讓你的念頭單純化─盡心盡力,全力配合   ♣ 壇主是道務興盛的關鍵 ♣活佛師尊慈囑 ----- (調寄:曾經心疼)   ►開荒必備智、仁、勇… ♣ 活佛師尊慈囑 ♣ 出我門不富,入我門不窮 ♣ 白陽史上最大顯化─捨身辦道   ♣ 把握當下,能辦就趕快辦   ♣ 共識從坦誠與溝通做起 ♣ 開荒要內外兼顧 ♣ 「出告反面」是開荒第一條規戒   ♣ 堅苦中才體會出開荒滋味   ♣ 都是老天的,爭什麼? ♣ 戰兢護持,一切不離道----- (調寄:成功的條件)   ►辦事人員(人才)要心甘情願…   ♣ 活佛師尊慈囑 ♣活潑玲瓏不是隨便 ♣辦天事要心甘情願 ♣放開心胸、拋棄成見多包容   ♣互補不足就是包容   ♣養兵千日用在一時 ♣要知天時緊急,此時修辦此時成 ♣著相修行,枉費辦道一場   ♣稱譏毀譽,何關我身?   ♣鞭策自己,再往前踏出一步 ♣從不足中,才見經驗與成長 ♣遵守戒律,魔王遠離 ♣忠於道場,事關三曹 ♣苦過後,無人可比的你 ♣不看佛面也看道情 ♣環環相扣才能莊嚴佛堂 ♣禮貌周到才顯出道氣洋溢 ♣分層負責,慢工出細活 ♣不多不少,物盡其用惜福報 ♣不急不躁,廚房火侯功夫好----- (調寄:訪英台 ) ►辦天事要用智慧… ♣活佛師尊慈囑 ♣你看到聖凡不能兼顧的原因了嗎? ♣只要大家好,生命才燦爛 ♣認理才會有智慧 ♣佛規禮節是道場的護法 ♣互補才能互動,要求才會精進 ♣力量盡十分,辦事才會圓滿 ♣煩惱受苦都是為解脫 ♣應付了事、人云亦云,不聰明! ♣有刺激才會有智慧 ♣依愿而行,就是仙佛 ♣現在是什麼時候了?還等什麼? ♣莫讓師恨鐵不成鋼----- (調寄:痴痴的等 ) (調寄:三寶歌)


內容介紹

▓ 《人之患,在好為人師》 ♣ 你們一定要記住:明師雖一個,教有千萬理,但根不可斷;所以在道場中一定 有一代一代相傳相延的人。凡是跟你們入道修行的,你們都有責任去關心人、 愛護人、去輔導人。你們憑什麼來輔導人?憑你們的誠意正心修身,以德而普 照,師是希望你們勿負有其名而無其實的代理明師。所以前賢要擇取一個能負 這個大任的人,精挑細選,並不是你入道資深,就有資格當代理明師,徒兒們 記住啊!並不是你入道資深才算有資格稱代理明師,而是以個人的修身、品德 為主源來己立立人、己達達人。各人前世因緣有不相似,業力也各有不相同, 所以你們今天年紀輕輕就可以稟賦著上天的明命,是因為前人看你們有這種忍 耐力、慈悲心,道心才引渡你們、推薦你們為眾生的模範標杆。所以你們要立 眾生的模範標杆,不要輕而易舉的讓人給推翻。代理明師是以你們的職責、職 份而代替老師傳這個道給世界上的眾生而已。自己要怎麼樣?「謙虛」。己無 德焉能立人?己無德焉能教人?所以凡是對我有不善之者,對我有不利之者、 與我有敵之者,須以謙人、恕人、宥人、還於諸己。所以你們今天能代理明師 來傳道,這就是天之德、地之寶、師之恩三樣俱全,你們才有這種良機良緣來 稟賦上天的明命。以這三樣,吾以誠心行之、立之、格之,以報天地之恩,以 報師之恩,以報父母之恩,須謹記也。這一條一條把它抄錄起來,有機會你們 再回為味回味老師給你們講的話。…… ♣ 最憂患的就是好為人師,稱自己比別人能幹,稱自己才識比別人還要高,稱自 己身為點傳:「我所講的話,你們都一律該聽」,這話不合乎理,你想讓有知 識的人跟你們學習,就要謙卑、和藹、不恥下問。不要說你們今天是點傳師, 就不敢請教後學。能承擔代理明師的,老師所取的不是學識高的,佛法平等無 高下,只在德性之差,所以先知者而導後知,先覺者而覺後覺。那你們後天有 稟賦著這才學,受到高等的教育是用在何方?用在於督導人前進,督導人明理 ,督導人擇中之理,而不是用在於好高鶩遠,而自恃名利來瞧不起人,這種人 要跟濟公修道,吾則寧願棄之。雖然你們都是我濟公的徒弟,個個我不棄,個 個我容納,但你們自己會輕棄自己,所以師不得不特別的交代你們,特別的囑 咐你們,你們都是為人師,就要以人師的表範、標杆,立於人前。我不知,我 求問於你,這不是低賤,這不是羞恥,這是達學也。你們身為點傳師,以前賢 來教你們,而你們再教後學,這就是道之理也。你們在先,所以為之師,而這 個學識,不見得你們為高,所以今天老師千言萬語,肺腑之言,都道盡了,目 的何在?就是要你們為講師的,就算有到那種程度也不可以自稱為師。…… --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ▓ 《認理實修,以免誤認明師》   在這末後,真的是緊張,一方面是災劫頻傳,徒兒們是否感受到這緊張的氣氛 呢?徒兒們的警覺性不夠,修辦道途中,左道旁門很危險,無形中被他們牽引 了都不知道。這末後是關鍵,徒兒們心裡要清清楚楚,一念之差就有天淵之別 。 ♣ 為什麼會有拜假祖師的?這「一代明師」好當嗎?現在的明師那麼多,你們分 辨的清楚嗎?何謂明師?明師要具備哪些條件? ♣ 明師要能夠明心見性,且見性心如掌中物,了了分明。 ♣ 明師對十法界要能通達無礙。何謂十法界?佛法界、菩薩法界、緣覺法界、聲 聞法界、天道法界、人法界、阿修羅法界、畜生道法界、餓鬼道法界、地獄道 法界,稱明師者必須對這十法界能通達無障礙。 ♣ 一位明師要能不心向天堂,不厭惡地獄,不因見佛菩薩而心生歡喜,不厭地獄 眾生。 ♣ 明師要能常靜常慮,覺行圓滿,一切圓通無礙。 ♣ 明師要能無緣大慈、同體大悲,渡化眾生,悲願無窮。 ♣ 明師要身擔祖祖相傳之天命。 必須具備上列各條件者,方可稱為明師。 ♣ 人能宏道,人也能敗道,修道認理不認人,要認理實修。為什麼為師一再的強 調、提醒?就是要大家在最末後之時不致於失去方向。修道不是跟點傳師修, 不是跟引保師修,而是要認理實修。…… --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ▓ 《自我省察心地功夫》 ♣ 末後修道要時時自我省察。一個能夠時時反省自己的人,才能知道自己之過錯 。古時一日三省吾身的是曾子,他用三件事來反省自己:為人做事有否盡心? 對人是否信實?求學有否溫習?一個修行者,若能每天反省對人對事,及對道 能時時學習,則可終身寡過。學道者可把曾子做為學習的對象。 ♣ 掃地、掃地、掃心地,心地要如何做掃除工作呢? 掃地時,角落是最難掃的。而修道的小細節也是最難注意到的。修道要修到細 微小節都注意到。 ♣ 地要每天去掃才會乾淨,修道的工作也是每天要做。湯之盤銘曰:「茍日新、 日日新、又日新」,其義即在此。 ♣ 地再怎麼掃,門窗緊閉仍是會有灰塵。所謂:修道修心,故修道要從心地上下 功夫,從根本處著手,而不是只靠不去看、不去想、不去說、不去聽來遏止, 白陽修子均在紅塵鬧市中修,故必須從根本處著手,真正由心地的修養、修持 上來下功夫。……

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