綻放生命的光輝

►叢書分類:修辦系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:1994-12-01
►裝訂:平裝 •長25K•200頁
►語言:繁體中文
ISBN : 9789578656222
►定價:140.0
►庫存:227

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本書目錄

► 肯定自我,創造快樂  

► 今宵由我演出 :  

• ♣ 活在現在 • ♣ 捕手 • ♣ 磨 • ♣ 命• ♣ 荷包與心靈 • ♣ 真善美  

• ♣ 人上人,人中人,人下人 • ♣ 幾於道• ♣ 哀榮• ♣ 天下溺援之以道• ♣ 啟示   

• ♣ 人生旅程 • ♣ 做人的目的 • ♣ 出人頭地 • ♣ 人同此心,心同此理 • ♣ 名利與功德  

• ♣ 靈與肉 • ♣ 求生與求死 • ♣ 價值在於付出而非擁有 • ♣ 先己後人 • ♣ 無位的公相  

• ♣ 畫地自限 • ♣ 聖與凡 • ♣ ²薪傳 • ♣ 返鄉覆命 • ♣ 方向盤與剎車 • ♣ 人生就像接力賽 • ♣ 秋茂園 • ♣ 人生如夢 • ♣ 認真 • ♣ 人生無常 • ♣ 人生之旅  

• ♣ 愉悅地完成任務 • ♣ 吃苦得樂,不吃苦受苦 • ♣ 社會成績單 • ♣ 一草一木盡其用   • ♣ 信 • ♣ 凡事煩事,聖業勝業 • ♣ 陽善與陰德  

►不知者不罪 :  

• ♣ 囚 • ♣ 忙 • ♣ 經驗 • ♣ 可親可敬白衣天使 • ♣ 獨來獨往 • ♣ 腐化   • ♣ 流淚與流汗 • ♣ 長流水與樹上風 • ♣ 混 • ♣ 懸殊 • ♣ 「擁有」是手段抑目的 • ♣  

• ♣ 隨遇而安最富有 • ♣ 眉毛 • ♣ 錦與雪 • ♣ 命運與運命 • ♣ 爽 • ♣ 濟公濟「公」  

• ♣ 付出的與擁有的  

►行車中的方向盤─信念  

• ♣ 不要成為自己的負擔 • ♣ 自我肯定 • ♣ 信仰與生活 • ♣ 以根自視自居  

• ♣ 誰是我,我是誰 • ♣ 一 • ♣ 虔誠 • ♣ 一指點的可貴 • ♣ 道可道非常道   • ♣ 實相與名相 • ♣ 觀念最具價值 • ♣ 世間學校 • ♣ 師道 • ♣ 大學 • ♣ 對白  

• ♣ 當一天和尚撞一天鐘 • ♣ 政與征 • ♣ 用 • ♣ 虛榮  

► 自「省」才會贏  

• ♣ 反彈與反省 • ♣ 聽話不容易 • ♣ 爭氣與嚥氣 • ♣ 問心 • ♣ 禮人不答反其敬  

• ♣ 要批評別人先看看自己 • ♣ 爭吵一幕 • ♣ 可憐人必有可惡面 • ♣ 畫地自限  

• ♣ 防人之心為哪樁 • ♣ 大與小 • ♣ 珍惜 • ♣ 掃塵除心垢 • ♣ 有用才買,買了就用  

• ♣ 空的袋子站不起來• ♣ 白天不必點燈 • ♣ 自大與感恩 • ♣ 盡善盡美是「完美」嗎?  

• ♣ 有錢難買回頭看 • ♣ 歸零 • ♣ 人間天堂


內容介紹

▓ 捕手 :  

「人生是一連串的奮鬥與掙扎」,「夫天下事其不如人意者,十常八九」在在告訴我們;人生旅程有順境也有逆境,有坦途也有岐路,有上坡也有下坡,而且逆境、岐路、下坡似乎不在少數。

♣• 但見有些人,不管處在任何境遇,走在任何道路,皆能坦然處之,行之如夷,兵來將擋,水來土掩,不慍不火,不疾不徐,恍如再大的責難也憾動不了他,再險的難關也擋不住他,再多的挫折,祇有使他更堅強,更壯大,儼若棒球場上的「捕手」─是個靈魂人物小精靈,主導一切,不論投手怎麼投,也不管打擊如何揮棒,捕手總是應付裕如,左右逢源─設法「接住」,任憑球場上變化萬千,儘管招式層出不窮,對手神出鬼沒,捕手也總是蓄勢以待,不慌不忙。

♣• 但盼大家都當「捕手」,甚麼毀言謗語,閒言閒語,冷嘲熱諷,批評攻訐,一概「接納」(接住),並加善用,深信受用無窮,不妨一試。

♣• 人生旅程  

人不管身居何處:高朋滿座,親友密集,知己共聚,賀客盈門……仍不免時有一股強烈而莫名地落寞感與孤獨感襲上心頭,為甚麼?莫非人生祇是逆旅,而非故家鄉?

♣• 人生數十寒暑,不過百代之過客,恰似寄居堂皇的旅邸,或暫住他人豪華的別墅,終究不像置身自己家中那般自在、安然,故而落寞、孤獨,究竟難免。俗云「金窩銀窩到底不如自己的狗窩。」人生既然祇是旅程百般祇是借用,數 十寒暑轉眼即逝,何須太過計較,倒是應想法子回到自己的故家鄉,才是第一 要務,故而當今,萬教齊發,也是應運而來,絕非偶然。

▓ 靈與肉

♣• 人,若單以肉體而言,說穿了,實在沒有什麼了不起,再神氣活現,也不過一口氣,再美若天仙,也不過一層皮,氣斷了,神氣甚麼?皮去了,美甚麼?故若祇安於肉體安逸的生活而自足,不免膚淺,顯然與其他動物並無二致─吃飯、睡覺、生孩子。人既身為萬物靈首,何者為首,顯然是「靈」,讓「靈」光潔無比一塵不染,發揮極致,才不愧生為人身。

♣• 人是「靈」與「肉」的結合,至少應同時考量二者的需求,況且肉易腐,靈不朽,肉體百年即敗,靈性永遠長存,應以何者為重,不言自明,不揣自知。

♣• 可歎凡夫皆以肉體為重,未料無常一到萬事休,肉體假相,一旦消失,萬有化成無,甚麼也不存在了,即刻淪為「死亡」─「死」者肉體消失「亡」者被人 淡忘。而古聖先賢早已識透此機,抱定「無有生和死,終日煉神光」之志,讓光圈愈大,光源愈強,不但使當代人受惠也讓以後的世世代代沾光,雖早已作古(死),而精神長存(不亡)死而不亡,雖死猶生,老子譽之為『壽』,才是人生真諦所在。

▓ 聖與凡

♣• 聖與凡,對修持者而言,誰都曉得要「重聖輕凡」,聖業永恒,凡事短暫,故常以「人爵那有天爵貴,功名焉有道名高」自惕自勉。

♣• 唯當今之修持者,通常也要自力更生,賺錢養活,要想「全聖無凡」談何容易!除非受人供養,另當別論。故而能「重聖輕凡」者,已是萬中難得其一。不過也有人因此誤解;一切以「聖事」為重,全力以赴,「凡事」則敷衍塞責,虛應故事,如此看在世俗人眼裡,難免落人口實,遭人詬病,要被譏為「如此修持者!」故而筆者建議不妨改為「聖凡並重」,無論聖事凡事,祇要臨頭,必然全力以赴,全神貫注,以迄乎成。

♣• 如此不管在任何場合,都能充當起適當的角色,善盡本分,才不失為好演員,也才能長留別人心目中。其實任何修持者,聖凡的論斷,或與其年齡也有或多或少的關聯。剛落地的娃娃,談不上聖凡,一切仰賴於人,可謂「無聖無凡」。及其娶妻生子,成家立業,為了養家活口,「凡事」固不容忽視─「無凡不養聖」;聖事也要盡心 ---- 可謂「聖凡並重」。

♣• 到了退休,社會責任無需擔待太多,凡事卸下,聖事正可急起直追,勇猛精進,作最後的衝刺,才是真正的「重聖輕凡」。直至年邁力衰,聖凡皆感力不只要「一切盡其在我,但求無愧於心」足矣。

▓ 認真

♣• 望子成龍,望女成鳳,中外皆然,古今如是。筆者自也不能例外,一再提醒孩子要認真。可是夜闌人靜,捫心自問,愧疚難當,自己何曾認過「真」,幾時認過「真」,不覺汗顏。如今再也不敢要孩子認真,祇得改口勉以要用功,要努力。何者為真,一切皆假,不朽是真,假者工具,真者目的。

♣• 人生祇有創造三不朽─立德、立功、立言─才能長存別人心目中,讓別人永懷長思。可歎世人多不明假,真假不分,竟至以假亂真,認假作真,祇為假體打算,吃好的,穿好的,住好的,百年之後;假體消失,一切化為烏有,甚麼也不存在了,淪為真正的「死亡」─死者假體消失,亡者被人淡忘。

♣• 認真者,截然不同,灑脫自如,不為假體打算,但為真性設想,借假修真,背塵合覺,培養靈光,光芒四射,廣佈愛心,普施恩澤,人人得以沾其光,蒙其澤,自然感念於他,永誌不忘,永垂千秋。

▓ 隨遇而安最富有

♣• 筆者很羨慕某些人─,收入不豐,但不貪錢,智慧不高,但肯發揮;凡事不住於心,兵來將擋,水來土掩,隨緣隨分,隨遇而安;青山綠水任我遊,麗日晴空隨我賞,渾然忘我,怡然自得;粗布大衣無妨,綾羅綢緞也行;粗茶淡飯不減其色,珍饈佳餚不增其威;搭地舖無所謂,瓊樓玉宇也能安住;獨處也自在,共聚也安然;可以遨遊天地,四海為家,夜夜異床;也可以獨居一室,對影三人,不減其樂;事事有至情,物物具真味,這種人最富有,以天地為資產,天為羅帳地為床,與日月星辰為侶,同風、雲、草木為伴,伸縮自如,窮通不變,無拘無束,無憂無慮,心安茅屋穩,性定菜根香。

♣• 反之,也偶見某人─非自己的床舖不能入眠;非自己獨處無法安寧;非自己的家不能住;與陌生人共聚不能自在;非到豪華觀光理髮廳不能理髮;非自強號火車不能搭乘;非擁有名牌轎車沒面子;非有金鏤衣不能穿;非有山珍海味不能食。

♣• 凡事苛求,但憑己意,凡物挑剔,為稱己心。這種人畫地自限,無異自尋煩惱,看似富有,實最貧窮。

▓ 用

♣• 今天早上,無意間,放眼一看,但見一物「閒置」屋子的角落,幾乎忘了它的存在,想當年,承購時,花了多少錢財,到如今,一不用,影響觀瞻,形同廢物。何以故,而有偌大差距?想當然,用與不用而已。

♣• 可見東西一用,方知存在,人才一用,才顯價值。人與物同,就怕「閒置」,一旦閒置,毫無作用,形同廢人,多可憐!

♣• 何謂「閒置」,一是別人不重用您,壓根兒不給您機會,您的長才便施展無門,可見機會有多重要!不過同樣是人,有人會製造機會,那是聖者,先機而發;有人會把握機會,那是智者,見機而作;有人會失去機會,那是愚者,失機而悔。

♣• 一是自己壓根兒不願發揮潛能,得過且過,因循茍且,此人一生又見虛渡,此遭仍是白來。

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