三天法會專題(一)

►叢書分類:專題系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:1999-01-15
►裝訂:平裝 •25K•193頁
►語言:繁體中文
ISBN : 9789578656895
►定價:200.0
►庫存:29

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本書目錄

□演禮 9

 一、前言 10

 二、禮的由來及其重要性 12

 三、禮的種類及其內涵 16

 四、結論 29

 

□道與教的分析─之一 31

 一、前言 32

 二、道與教的認識 35

 三、道與教的分別 44

 四、道與教之關係 57

 五、結論 63

 

□道與教的分析─之二 65

 一、前言 66

 二、何謂道?何謂教? 68

 三、道與教的不同 73

 四、道與教有何關係? 79

 五、左道旁門 81

 六、結論 85

 

□道與教的分析─之三 87

 一、前言 88

 二、道與教的廣狹義 89

 三、道與教的異同 96

 四、結論 103

 

□如何消冤解孽?─之一 105

 一、前言 106

 二、何謂冤孽? 107

 三、冤欠造成的原因 111

 四、如何消冤解孽? 125

 五、結論 135

 

□如何消冤解孽?─之二 139

 一、前言 140

 二、因果報應 141

 三、六道輪迴 143

 四、何謂冤欠? 145

 五、如何消冤解孽? 148

 六、結論 150

 

□如何消冤解孽?─之三 151

 一、靈性存在之事實 152

 二、宇宙自然存在之定律 156

 三、三期末劫、道劫並降 158

 四、何謂冤孽? 160

 五、怎樣消冤解孽? 164

 六、結論 170

 

□如何消冤解孽?─之四 171

 一、前言 172

 二、冤、欠、孽之由來 175

 三、消冤解孽的重要性 178

 四、如何消冤解孽? 184

 五、結論 191


內容介紹

二、禮的由來及其重要性

        「禮」到底是如何形成的?它的重要性又在哪裡?我們大致將它歸類以下幾點:

●禮的形象──「二」代表天地,「川」代表日月星,「豐」代表祭祀盛物之器皿。

●禮的組合──「示」乃表示,豐乃曲身拾豆,即謙虛的樣子。

●「禮」乃自古以來中國人最重視的,亦即六藝之首,以及各學校的共同校訓之首。

●孔子曰:「不學禮,無以立。」

●禮是吾人立身處世、待人接物,進而敬天地、禮神明,所必須奉行的準則。

●禮是規規矩矩的態度、恭恭敬敬的行為。

●禮是人倫綱常的基礎,古賢云:「三不祥:幼而不尊長,一不祥;賤而不尊貴,二不祥;不肖而不尊貴,三不祥。」

●史記卷23禮書:「人生有欲,欲不得則不能無忿,忿而無度量則爭,爭則亂,先王惡其亂,故制禮以分之。」

●禮記:「鸚鵡能言不離飛鳥,猩猩能言不離禽獸;

         人而無禮雖能言,不異禽獸之心也。」

●周公制禮時說:「禮儀用來觀察德性,德性用來處理事情;

                 事情用來衡量功勞,功勞用來贏得民心。」

●禮記:「人而有禮則安,無禮則危。」

●中國是禮儀之邦,故禮冠四維之首。管子牧民篇:「禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」

●王陽明傳習錄:「周公制禮樂以文天下,皆是聖人所能為;堯舜何不盡而為之而待周公?故聖人遇此時,方有此事。所謂只怕鏡不明,不怕物來不照。

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