五倫八德的修持

►叢書分類:專題系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:2014-12-31
►裝訂:平裝
►語言:繁體中文
ISBN : 9789866418952
►定價:100.0
►庫存:1063

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本書目錄

前言/7

白陽末法儒家應運/9

以道德仁義為主軸
以綱常倫理為根本
以禮運大同為宗旨

五倫的實踐/15
君臣有義
父子有親
夫婦有別
長幼有序
朋友有信

八德的實踐/73
八德聖訓
天經地義之孝德
事親從兄之悌德
至中至正之忠德
坦然誠篤之信德
卑己尊人之禮德
正正當當之義德
不貪不妄之廉德
羞惡律己之恥德

結語/126
道化生活在倫常
收圓治世憑張本


內容介紹

白陽末法儒家應運

以道德仁義為主軸


  儒家應運於白陽末法,以人倫綱常為主軸,尤重孝道。《論語•里仁篇》子曰:「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」子出,門人問曰:「何謂也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」《中庸》云:「忠恕,近道矣。」

  盡己之謂忠,推己及人之謂恕。孔夫子之「一」理,乃體用一如;譬如,取則於天地之至誠無息,而萬物各得其所。曾子有見於此,卻難言之,故借學者「盡己推己」之綱目,以明述之,使人明曉。蓋「至誠無息」者,乃道之體,大本也,謂之「萬殊歸一本」;而「萬物各得其所」者,乃道之用,達道也,謂之「一本散萬殊」;由此則「一以貫之」可知矣。因以己及物,中也、仁也、忠也、無妄也,天道也;以己推及物,恕也、義也,所以行乎忠也,人道也。能體用一如而下學上達,則大本達道也;故說,忠恕為道不遠,孔子之道,仁義而已。

以綱常倫理為根本

  何謂「綱」?《說文解字》:「綱,網紘也。」《書經•盤庚上》:「若網在綱,有條而不紊。」綱者,網的大繩。挈,提起。領,衣領。例如,提綱挈領,指撒網要抓緊大繩,拿衣服要提取衣領。引申為做事要抓住要領、重點大綱,亦比喻「綱常倫理」為做人的根本。

  綱常,指三綱五常。三綱,是君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱;五常,指仁、義、禮、智、信;倫理,指五倫八德;五倫,是君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信;八德,是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。綱常倫理,乃人與人之間所應遵循的規範,是做人的根本、處事的理則。

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