故鄉的家書18-五常德

►叢書分類:聖訓系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:2012-03-01
►裝訂:平裝
►語言:繁體中文
ISBN : 9789866418075
►定價:40.0
►庫存:1225

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本書目錄

◎ 修道要旨 --------------- 8

◎ 回天的五常德 ---------11

◎ 仁者,能愛人能渡人-----14

◎ 義者,當眾生的橋樑 ----- 19

◎ 禮者,是一種主敬存誠 ------ 30

◎ 智者,以覺為師認理實修 -----39

◎ 信者,明白自己的使命 ---------47

◎ 五常守‧天道達 ------------------55


內容介紹

修道要旨:功果與品德相輔相成,自身品德未能端正,何以端正他人? 濟顛禪師慈語:修道之要,務須省察!日常之品行,慎獨而篤行於中道,勿怠忽慢。本著『天行健,君子以自強不息』之精神,希望希賢,已達內聖外王之成果呼!

回天的五常德: 仁,是無極裡天。義,是告訴你如何走回家。禮,是防止你跑錯路的柵欄。 智,是分辨方向以免踰矩。信,是萬殊歸一本的信念。

仁者,能愛人能渡人:大慈天下,大悲萬象。普渡眾生,普救緣人。

義者,當眾生的橋樑:因為犧牲自己的小愛,能夠成就大無畏的愛,諸佛菩薩都將為你喝采! 活佛師尊慈語:修道要當眾生的『橋樑』,任人踐踏與毀謗,不與人家爭長論短、比強論勝,要真正做到『無我、無怨、無尤』,毫無保留,才能有能力讓眾生踐踏。所以,當一座橋簡單嗎?你們身為操辦、引導眾生的人,切不可一味用自己的尺度去要求眾生跟你相同;佛是圓滿的,而眾生還有七情六慾、三心四相,佛的用心是要讓眾生步上覺悟的菩提大道。

禮者,是一種主敬存誠:『理』需要也一些『禮』來潤滑,這是『誠於內、形於外』。 師母慈語:要把道務辦得殊勝,就不可以把禮節變簡略了,一人一個模樣,道務就會分歧。禮者,禮敬;用最誠懇的心來禮敬每一個人,而不是對人有所求的禮敬。無論對人、對長者、對仙佛,都要以禮敬的心接待。所以修行要『主敬存誠』,莫要有惡念、有排斥、有分別、有計較、有你我、有強有弱,這些都是『下地獄之根』。 仙佛慈語:每個人的心中都有一面鏡子,要拿來時時迴光返照、反省自己;不要只看到別人的是是非非,要往自己裡面看。你常常反省自己,自然會有互相『體諒』和『感恩』的心。人與人之間,就是要互相提攜、指正,這就是緣份,要懂得珍惜。沒有任何人的道路是平平坦坦的,多少都會有坎坷、不平順;人與人在一起,也會有不如意的時候。因為你們的心沒辦法完全一樣,所以要先調整、修養自己,不能處處要求別人來配合你。自己先修好,才能影響別人。你要人家怎麼待你,就先要怎麼待人。

智者,以覺為師認理實修:『智慧』在一指之後就不缺了,只要你把它拿出來用,腳踏實地去做。 仙翁慈語:末後這一場智慧考,要戰戰兢兢、謹慎小心。如果不以覺為師,考驗隨時會混淆你的心、你的智慧,讓你分不清楚、不了解對錯是非。事出必有因,為什麼會在你身上發生?只因你有起心動念。想要財,天給你財;想要色,天給你色,但這不是佛在助化。自己要時時反觀、覺察:行得正與否?是佛助、還是魔助?這時唯有用智慧去明辨,不管面對的是左道旁門或是道中的考驗,都要謹記『拉穩金線』。

信者,明白自己的使命:信心要堅固,信念莫動搖,建立最鞏固的修道根基。 渡化眾生的信念 – 老師慈語:自己的路自己安排,如果只知道待在家裡享樂,要上天堂談何容易?以前貴為帝王的,有哪個讓人朝拜了?不是才高位顯就讓人朝拜,這種人只能得到別人的短暫信服而已。所以要扛起渡化眾生的使命,這個使命到哪時候截止?到最後一口氣截止,到你責任完成,到你該做的事完成時截止。

五常守‧天道達:如果你真的盡了人道,天道才能到達。 濟公活佛慈語:有的徒,人倫觀念做得很好,但有的人就缺乏人倫觀念。 有些修道者,雖名修道,可是家庭不和睦,為甚麼?因為沒有盡到人倫之責。所以咱們不要說求道了,只知道跑佛堂,家不顧,人也不顧,這就有虧人道。如果你真的盡了人道,天道才能到達。修道人要做大眾的標杆,不要被人認為你表裡不一。 徒啊!不要再懵懵懂懂的過一天了,好好思考一些你自身週遭的問題,不管是人事物,好好去思考真正的價值意義。因為道就在日常生活當中,絕不是虛無飄渺,也不是像坐在佛桌上的仙佛那樣,柴米油鹽醬醋茶全不管,也不食人間煙火了,這未免太狹隘了喔!畢竟大家還是人,最重要的還是要學會做人喔!做人都不成功、不圓滿了,那更不用提做仙佛了。所以修道是很踏實的,不要想得太高太遠。

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