三天法會專題2

►叢書分類:專題系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:1999-02-01
►裝訂:平裝 •25K•192頁
►語言:繁體中文
ISBN : 9789578656901
►定價:200.0
►庫存:607

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本書目錄

►持齋的意義:♣前言•♣持齋字句解•♣為何要持齋?•♣心好就好,何必吃素?   •♣動物不吃,不是愈多?•♣結論  

►人生真諦:♣為什麼要探討人生真諦?•♣何謂人生真諦?•♣如何探討人生真諦? •♣結論  

►認識魔考及其應付方法 ---- 之一:♣前言•♣何謂魔考?•♣為何要有魔考?   •♣魔考的種類與應付方法•♣結論  

►認識魔考及其應付方法 ---- 之二:♣前言•♣考驗有什麼用意?•♣有哪些考驗?   •♣如何來面對種種考驗?•♣結論  

►十條大愿 ---- 之一:♣前言•♣何謂愿?•♣何謂十條大愿?•♣結論  

►十條大愿 ---- 之二:♣前言 •♣為何要立愿•♣何謂十條大愿?•♣十條大愿的重要性•♣天譴雷誅真實義•♣結論  

►我們為什麼要求道?:♣前言 •♣何謂道?道與人之關係 •♣求道的意義、目的何在? •♣求道的好處 •♣結論


內容介紹

▓ 持齋的意義   今天為什麼我們要來談有關持齋的問題呢?因為一個真正懂得「持齋」的人   ,必定能給自己找到一條解脫的路。而八仙之長南極仙翁也說:「真正愛自   己,是找尋一條解脫的路。」因此,對於什麼是「持齋」,當然有瞭解的必   要性了。有人一聽到「吃素」就瞪大了眼,認為那是件很可怕的事。吃素真   的很可怕嗎?不會的,只要你知道持齋的意義,對於吃素這件事,也就不難   了。一般人之所以會感到吃素很難,或許有些人是因為著重在吃的口感以及   質感上面;其實,我們都被騙了!是香料在香,而不是肉在香,這些香料不   也都是植物所製作出來的嗎?因此,我們要先對持齋有個基本上的認識之後   ,再來研究吃素的問題,就不會感到很難了。

持齋,並不是只有不吃肉而已,那是狹義的說法;若從廣義上來說,它包   括身、口、意的清淨。因此,所謂的「持齋」是:   持:保守、遵守之意。   齋:潔淨身心。   「齋」字拆解:一點玄關竅,一步上法船,了卻凡塵事,左刀斬七情,右刀   斷六欲;一路上天堂,一路下地獄,小心謹慎行,要往上前進,可別向下墜。   持齋:保守身心之潔淨,非禮勿視、聽、言、動、食;也就是在身、口、意   方面都能做到清淨,才算是真正的「持齋」。

▓ 人生真諦   人的類型可以從一生的奮鬥過程當中分做兩種: 1. 偶一成功即沾沾自喜、洋洋自得,以為天下非我莫屬。這是難成大器的人。 2. 稍遇挫折卻垂頭喪氣、自暴自棄,以為天下無法容我。這是輸不起的人。   台語諺云:「一樣米,養百樣人。」這麼多的人類性格同時生活在地球上,   成天忙忙碌碌的,說起來是活得很充實,問起來卻是「為誰辛苦為誰忙」的   無奈!到底人生真實的意義又是什麼呢?德國哲學家尼采說:「參透為何,   必能迎接任何!」一旦你對任何事情都能徹底明白,那時還會對自己擔心、   恐懼嗎?我們要能徹悟「人生目的何在」,才能在邁向長遠目標的過程中,   雖遭遇若干挫折,或倖獲幾許成就時,一點都不在意、不住於心,並且成不   足以喜、敗無須悲,得失不計、寵辱皆忘。

▓ 「生」意味著什麼?「死」又代表什麼?   「生」是真我假我結合的剎那,「死」是真我與假我的分離,因為「性在身   心在,性去身心壞。」身體的死去是代表什麼都沒有了嗎?   老一輩的人將人死叫做「過身」,也就是肉體壞了,裡面的靈性離開肉體,   再投胎另一個肉體,繼續它的生命。肉體是短暫的,而那個人人與生俱來的   靈性卻永恆不朽。如果一個人在一生中做盡了喪天害理的事,縱然他活得長   命百歲,那也只不過是個行屍走肉的活死人而已;相反地,這個人的一生是   不斷地付出、奉獻,那一份的愛心感動了所有的人,縱然他犧牲了生命,但   其精神卻永垂人們心靈,這是死而不亡的表徵,我們可以叫它為「壽」。   如此看來,生與死對於一個達到忘我境界的人來說,那是沒有差別的;而他   的人生就像過盡千帆無水痕的老船手,是那麼的灑脫自在。

苦樂是否相需相成?   有的人以苦為樂,有的人樂極生悲。那到底什麼是苦?什麼是樂?就沒有一   定的標準。世間所有一切的現象都是相對的,苦沒有樂來襯拖,就感受不出   苦的滋味,樂亦是由苦所對襯出來的。

    但是,我們卻可以從出發點來看出苦樂的真義。誠如,建立在別人痛苦上的   快樂,雖可快樂一時,卻難持久,那不是真樂;而植基在別人快樂上的快樂   ,卻可歷久彌新。   如果一個能夠處處為他人著想的人,我們都相信他絕對是心安理得的,那不   是真正的快樂又是什麼?

▓ 認識魔考及其應付方法   經常有很多人將「魔考」二字解釋成外在環境給他的阻力,大部份的人不是   說別人給他的考驗,便說是上天給他的琢磨。不論如何,它都是你身邊的障   礙。到底我們該如何去看待所謂的「魔考」,才能在魔考來臨時應對自如呢?

  常言:「道高一尺,魔高一丈。」自古以來真道必有真考,道魔永遠是如影   隨形相伴一起的。我們不是說:「能受天磨是鐵漢,不遭人忌是庸才」嗎?   能夠承受得起魔考的人,代表他真的更上一層樓了。

     為何要有魔考?   常言道:「道高毀來,德高謗興。」雖然如此,卻可因之而更顯出你的道   與德。因此,魔考便顯出它獨特的意義了。我們將它的意義列出幾點,以   作參考: 1. 選精拔粹   時值三期末劫年,上天將考拔聖賢,三千六百聖、四萬八千賢,全在末後   一著定奪。此時天開科選,將要玉石分班、各定各盤。試想,聖賢仙佛若   無考,秦樓楚館不就盡成仙了嗎?真心、以恆的人是經得起磨煉的。 2. 解冤消孽   生死輪迴道上,不知造下了多少的冤孽,這冤愆帳債如山海一般,要消解呢   ?若沒有一些人事上的琢磨,哪能化解累世以來頑強的習性呢?又如何避免   繼續造業啊!

▓ 十條大愿   所謂的「愿」,是指人的原心,也就是我們的天理良知;如果一個人能夠依   著他的天理良知來做事,就可讓人間成為淨土了。修行人有修行人的宏願,   而一般人亦有他們各自不同的心願,有的願做好人,有的願修佛道,有的願   為凡夫,有願上天堂的,卻也有任意做惡事願入地獄的。若我們能捨棄不好   的心願、自私的心願,學習立行成人為人的心願,那也就是恢復我們的本願   了。人人依著原心、本願行事,世界哪有不大同之理呢!

▓ 我們為什麼要求道?   每一個人當初來求道時的動機,可能不盡相同,但可以肯定的是,他們的根   基緣份都很深厚。有的人說「心好就好,何必求道!」有的人是為了人情才   來求道;有的則是因為好奇,甚至有的是有所目的而來的。因此,事後問他   為什麼要求道?可能連他自己都搞不清楚呢!   這個課題最主要的,是要讓大家進一步地瞭解求道的好處、道與自身的日常   生活有何關連與重要性;明白了這些問題之後,才能讓「道」幫助你的人生   、幫助你得到解脫、智慧、快樂。

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