三寶的真義 …… 新版三寶範例

►叢書分類:修辦系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:2003-11-01
►裝訂:平裝 •25K•100頁
►語言:繁體中文
ISBN : 978957044942
►定價:140.0
►庫存:1

◎ 我要購買這本書 ►►►►  立即訂購

本書目錄

三寶解說要領分析 ▓ 三寶解說參考範例   ►《範例一》一般社會人士之三寶解說:   ♣ 1..前言 ---- 得道是千古奇緣•♣2.為何要求道? • 智慧不開,痛苦不斷 •   真理頓悟,依法漸修•♣3.三寶的介紹 •♣4.三寶的使用方式 •真人靜坐,三寶齊用   •緊急危難,仙佛撥轉 •二六時中,須臾不離 •真修實煉,心誠則靈 •   ♣ 5.交待注意事項•天機密寶,不可輕洩•奇緣幸遇,三師莫忘 •素食迴向,功德無量   •功德費用,善心迴向 •♣ 6.結語   ►《範例二》學界知識份子之三寶解說   ♣ 1..前言 ----為何向您道喜?•求道是求得什麼?•♣2. 三寶的意義   ♣ 3. 如何使用三寶? • 躲劫避難的使用方法 • 安頓身心的使用方法 •   • 靜坐守玄的使用方法 •♣4.結語   ►《範例三》台語年長人士之三寶解說:   ♣ 1..前言 ----•♣2.三寶是什麼? •♣3.如何使用三寶? •真誠使用三寶   •早晚靜坐片刻 •♣4.注意事項 •吃素戒殺一天或三天 •天機不可洩漏 •莫忘三師   •功德費 •♣5.結語


內容介紹

▓ 三寶真義的講說要領,首先就是要讓求道人能永誌不忘,在講解過程中,不   斷的複習再複習、提醒再提醒。其次則要強調三寶的使用方法與實際效用,   在現實生活與修道辦道中,三寶心法皆是降伏煩惱、安頓身心的不二之法。

▓ 三寶解說要領分析 ♣• 三寶的解說,可說是將來學、修、辦道的「啟蒙師」。求道人能因講說者機   巧的說詞,引導他對求道的興趣與重視。例如,運用適當的內容、引經據典   、印證實例、出世入世好處……等,使其瞭解三寶的好處與重要。要如何講   說,才能說得有條理、切入重點、啟發省思?除了多聽取過來人的經驗、自   身體會、多演練、多參與渡人成全人行列外,以下幾點講說要領,可做為解   說者之參考:

1. 三寶解說與道義開示,非互不相關的兩段,而是與整個一貫儀式相輔相成、   前呼後應。故無論是負責開示道義,或解說三寶之傳題者,皆應全程參與辦   道儀式。尤其是三寶解說者,於講說開始的前段,應銜接道義介紹之重點,   對求道者再做強調、複習,以加深求道者對求道真義的認知與信心。

2. 道義的複習要視傳題可運用的「時間」而定,若時間不允許,則略過亦無不   可,直接進入三寶意義的解說,但開場白仍要事先提醒三寶的「重要性」,   不只是修行學道的不二法門,對現實人生中,心念的轉化、煩惱的降伏,更   有莫大的助益。

3. 於複習求道的意義時,三寶解說者應再次肯定、恭賀求道人得道之「殊勝佛   緣」,莫入寶山空手而回。因此對稍後的解說,應認真的聆聽,對於得道、   學道、修道,不但要知其然,更要知其所以然。

4. 三寶的解說,最要緊的是讓求道人牢記在心,因此,每一寶在解說前皆須做   詢問求道人是否記得的「複習」動作,並請在場辦事人員協助引導。解說後   再複習至少兩次以上,以加深印象。

5. 每一寶的解說方式各有不同,內容也依解說者個人的體悟認知而有差別。但 不變的要領原則是:第一寶以「印證天機」為主,可從生活、科學、經典、 俗語等不同角度來印證玄關確是心念源頭、智慧寶庫、靈性正門、回天之路 。第二寶以「牢記熟練」為主,畢竟初入道者,能時時刻刻心神不散、意守 玄關者鮮矣;而三寶之中,第二寶是較易熟記,運用實踐上也較便利自然, 不受環境限制,行住坐臥皆可默誦在心。第三寶以「真義闡述」為主,強調   修道是恢復赤子、無分別之平等心,與眾生合,與眾生同,心包太虛,合光   同塵,說明「天國孩子最大」的真理。唯有常保赤子心,才能成道回天、返鄉面   

6. 在引用各教經典來印證明師一指時,要特別注意,所引用的經典章句,是用 來說明玄關的「意義」?或是用來印證玄關竅的「位置」?這兩者是完全不 同的概念。許多講述三寶的版本,對於「隱喻」與「暗示」的解釋過於牽強 附會,易使讀者產生疑惑,皆因將「意義」與「位置」混為一談之故。因此 ,在選擇引用何種經典時,自己對該章句應有清楚的理解,避免不求甚解的 引經據典,否則在現今求道人學識程度皆高的情形下,容易落人話柄。

7. 第一寶的解說,應妥善利用黑(白)板,畫出臉部圖像來加以說明,即可令 求道者印象深刻。必要時,亦可以將五官或六根描繪出來,補充說明「六道 輪迴」與「超生了死」的差異在何處。

 8. 解說第二寶時,除了請求道人多次覆誦記憶之外(提醒求道人不須記在筆記 本上,以保守天機),在個別字義上的闡述毋須花費太多時間,畢竟真言咒 語之本意,並非用來讓修者研究,只要一念至誠,專注持誦,即有不可思議 的效驗,即可感召諸佛菩薩的護佑加持。若時間許可,則將五個字在心法修 持上的真義,加以簡要說明即可,強調心口持誦咒之密,更要身體力行理之 顯,才是第二寶的真正意涵。

 9. 解說第三寶時,在黑板上畫出右手掌圖形,可以簡單明瞭的讓求道人知道手 抱合同的方法。同時請在場辦事人員協助引導,確認每一位求道人都正確無 誤的將合同抱在胸前。第一寶與第二寶可視環境許可而單獨持守應用,但第 三寶合同的使用,就當與第一、二寶合用為宜,且於叩首時最佳。

10. 三寶的使用,應強調不必齊用,可視環境條件許可,使用一寶或二寶。在行 、住、坐、臥,二六時中,動靜皆可,無時無刻都應誠心抱守,養成收心默 念習慣,自然可以守而無守、念而無念,久久功純,「忘了玄關已成佛」, 五字真言化為「無字真經」,三寶合為一寶,從有為入無為,自性智慧當可 自然流露,屆時方是三寶心法真正發揮千經萬典效用之時。

11. 結論之時,莫忘再次肯定求道人之因緣,再次向其恭喜道賀。並重申求道後   繼續學道、修道的重要性,千萬不可入寶山空手而回。並請求道人仔細再將   三寶複習一至二次,確認都已牢記後,宣達最近道場道務動,如法會、明德   研究班、初一、十五……等,方是圓滿。

◎ 我要購買這本書 ►►►► 立即訂購
系列書籍