覺者的棒喝5-諸佛菩薩慈訓

►叢書分類:聖訓系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:2003-01-01
►裝訂:平裝 •25K•214頁
►語言:繁體中文
ISBN : 9789570449310
►定價:160.0
►庫存:670

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本書目錄

►圓融的心性:♣正道篇 •♣ 觀照篇•♣清修篇•♣感恩篇  

►人成即佛成:♣人道篇•♣ 乾德篇•♣坤範篇  

►了結還故鄉:♣收心篇•♣正心篇•♣初衷篇


內容介紹

▓ 本書乃彙集仙佛之詩詞、歌賦、白話訓、格言,依不同類別分為五輯,每輯再細分篇名,並附註釋、聖哲名言、寓意故事。

▓ 《正道篇》:

  正見乃是當下的一片誠心敬意,沒有過去、未來之心;正見乃是謙恭的態度,沒有我執、分別、對待;正見乃是涵容的度量,能廣納天地之雅雜;正見乃是主敬存誠,沒有自己,只有眾生。

▓ 是一位修道人,就得做好一個名符其實的修道人,不要做個道場上表裡不一致之人。

▓ 真是修道人,就應當往自心下功夫,往你的自心去修,而不是看著別人修,眼睛盡往外看,看著別人的不是,不懂得自己往內反省。

▓ 修道人一定要有謙卑的心,不能事事剛愎自用、我行我素。

▓ 既然你是一個頂天立地的修道人,所做的事情,就一定要三思而後行;違背人倫道德的事,絕對不可犯!要以天心為心,以老的心為心,以咱們恩師   的心為慈悲濟世的心。

▓ 《觀照篇》:

▓ 修道不快活,是因為你不認命,你就不能勇於承擔,當然就沒有信心了。

▓ 話多惹人嫌,話多不如話少,話少不如話好,你們各個都能言善道,可是就要確實做到。

▓ 你們要出去開荒的,有無先準備好自己的心?把自己的脾氣、毛病一點一點抓出來。懂得抓自己的脾氣、毛病嗎?現在是懂,但當遇到別人或事情的考驗,還懂嗎?到時候又怪人家考你嗎?怪不得,怪了就有罪!

▓ 開荒人最好全部全自動。你要求別人,心就多一顆,要求自己,罪就少一分,所以「全自動」是要讓別人動或自己動?洗衣、燒飯、渡人…自己忙得不得了,那其它人做什麼呢?

▓ 《清修篇》:

  真正的逍遙自在,是要把身外的一切,都能夠「放得下」,把你的內心都開展,真正的走出來;內心關起來,怎麼去面對眾生?你用什麼去替他們解決問題?自己都解脫不了,如何救世救人?在紅塵當中,要走這條路,就像「火中栽蓮」一樣,時常有一份清靜的心,如果你不能夠把持那一份清靜的心,那就會「心苦」,不苦悶才怪!

▓ 清修者,人心如水之澄清,在塵不染塵。行八正道、守五戒、行五倫八德、掃除淫雜二念、清心寡慾、思無邪、立功立德,名曰清修。

▓ 時下天開科選,明師降世,大開普渡,救世界眾生脫離苦海。在家出家,夫婦父子同修,不背倫常;如果不結婚替天辦道,必須有大志願,開創自己的聖業。犧牲一切、萬難不退、至死不變,將來道成天上,名留人間,成一位自在菩薩、光宗耀祖,也不枉得遇三期明師而得真傳也。

▓ 《感恩篇》:

  修道人有沒有時時感恩?每天當太陽出來之前,你有抱感恩之心嗎?所做之事情,你有回頭,有三省嗎?一天所做過的事,你有沒有去感恩一番?當你踏出你的門戶,每天在外面奔波,你有沒有看到眾生迷昧?你有沒有發出慈悲之心想要渡他們?在你所做的每一步、每一投足、每一舉動,你有沒有盡忠恕之心?你有沒有達到忠恕之本念?你待人處事有沒有跟著學一點禮?你有沒有把道的本份、博愛的精神行出來?

▓ ►疼愛是種關注 要謝謝別人真誠的付出 在人生這段道路 我們同甘共苦 並肩互扶助 包容對方的錯誤 發自內心真誠的流露 感受點滴血汗舖 絕不是一朝一暮  

►一份祈禱守護 來關懷周遭生命的悲苦 讓那饑餓慌亂四處 生活盲目追逐 重新得祝福 無為無求真投入 任勞任怨全力以赴 這是菩薩的腳步 培煉出仙風道骨  

►忘掉昨日種種不安孤獨 對未來做一些平實的藍圖 年輕雖然短促 人有長恆音符 可以等待我們去填譜 也許曾遇不順流下淚珠 暗嚐受難耐的落寞無助 重提精神支柱 撫平傷痕無數 再次展步莫認輸   調寄:風雨無阻

▓ 可以彼此分擔風雨煎熬 不計較誰的肩上承擔多少 可以彼此分享修道快樂

  共同修辦體驗個中奧妙 彼此互相扶持提攜勸告 不執著我見一切為了眾生好

  可以彼此成長了愿行功 承上啟下尊師重道前程跑   我找你找了好久 一個以心相交的朋友 生活有你共進的時候 人生是多麼快樂無憂

  我找你找了好久 一個真誠相待的朋友 修道路上有你伴左右 未來路上我會勇敢走

                                            調寄:我找你找了好久

▓ 《收心篇》:

  今日學道,要先知道怎麼收心,再談如何精進。學道要有定力,沒有定力,生活就沒有依歸,如果心有所依歸,心靈才有真正的淨土可居。

▓ 你們的心不能常平,就只好常平心。但這兩者一個是主動,一個是被動;一個是機關在你手上,一個是隨波逐流,如果你能以平常心來看一切事,就不容易被迷惑了。

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