研究班專題1

►叢書分類:專題系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:2000-06-01
►裝訂:平裝 •25K•242頁
►語言:繁體中文
ISBN : 9789570449037
►定價:180.0
►庫存:211

◎ 我要購買這本書 ►►►►  立即訂購

本書目錄

題目(一) ►何謂道與老 

題 綱

◎ 前言◎無生老的探索:♣何謂老•♣何謂無生老 

◎ 道的真義:♣道是宇宙生命的能量•♣道是吾人的良心本性•♣道是道路•♣道是「無」之前的「一」•♣道是自然無為  

◎ 道與老有何關連:♣無為自然化身•♣生生不息無增減•♣不偏不倚皆中節   •♣萬德具足載萬物 • ◎ 結論  

題目(二) ►上天降道之因緣

題 綱

◎前言 •◎降道之因緣:♣道乃因劫降•♣「降道」只是譬喻之   權說,道本自具足,何須上天垂降?•♣天運氣數已至極度黑暗的末法時期•♣天時氣運的轉變•♣五教本源的迷失•♣時代因緣的亂象•♣佛聖的明證

◎如何完成上天降道的使命?:♣不行小道•♣善握佳緣•♣真功實善

◎ 結論  

題目(三) ►白陽道場介紹

題 綱

◎何謂道場?:♣道場是學道的資糧•♣道場是成道的踏板   •♣道場是自性寶地  

◎白陽道場由來:♣白陽道場發展簡介:♣艱辛期•♣再創期•♣開展期•♣轉盤期  

◎台灣道場概況:♣發一組•♣基礎組•♣寶光組•♣興毅組•♣其它  

◎道場倫理及道場天職稱呼:♣道場倫理•♣道場天職•♣天職稱謂  

◎道場功能:♣為何要有道場?•♣道場功能  

◎結論:不離自性,借假修真•接近道場,成全渡眾  

題目(四) ►為何要求道、學道、修道、辦道

題 綱

◎前言

◎為何要求、學、修、辦道?   ♣為何要求道?•♣為何要學道?•♣為何要修道?•♣為何要辦道?  

◎如何完成秋、學、修、辦道的大事?:♣誠心抱守、迴光返照•♣叩首禮拜、默念真經•♣參辦道務、立愿了愿

◎ 結論  

題目(五) ►修道課程

題 綱

◎前言

◎ 何謂修道課程?

◎如何完成修道課程?

◎結論  

題目(六) ►幸福人生之鑰(一)婆媳、夫妻、親子篇

題 綱

◎前言

◎ 前言

◎婆媳之間   ♣婆婆寬心量,媳婦笑臉樣•♣婆婆要放手,媳婦勤儉做•♣一個願講,一個願聽   ♣婆婆當歡喜,媳婦要甘願  

◎夫妻之間:♣如何做好先生角色?•♣如何做好太太角色?  

◎親子之間:♣無條件的愛•♣忍受不如接受•♣了解孩子,體貼父母•♣愛,要得法   •♣與孩子合作•♣稱職的父母  

◎美滿家庭的幸福之鑰:♣以慈悲換來尊重•♣以智慧化解是非•♣以恭敬禮遇家人   •♣以同理設身處地

◎結論  

題目(七) ►幸福人生之鑰(二)兄弟、朋友、國家社會篇

題 綱

◎前言

◎何謂幸福?:♣幸福是讓生活環境變得更簡單、素樸與健康•♣幸福是讓週   遭的緣變的更和諧、感恩與滿足•♣幸福是讓萬事萬物繼續生存下去的 一顆心   •♣幸福是讓生命變成愛與分享  

◎兄弟朋友的幸福之鑰:♣兄弟之道•♣朋友之道  

◎國家社會的幸福之鑰:♣勤修身•♣尊賢•♣親親•♣敬大臣•♣子庶民•♣來百工   •♣柔遠人•♣懷諸侯  

◎結論:不比較、不計較的平等觀 •不侵犯、不推諉的道德觀 •不自卑、不懊喪的   精進觀 • 不邪見、不妄動的禪定觀 •不貪求、不瞋怒的修養觀  

題目(八) ►素食與健康

題 綱

◎前言

◎肉食對健康之害:♣損害腎臟機能•♣血液變酸易致癌•♣增加肝臟負擔   •♣引起糖尿病•♣引起關節炎、痛風•♣循環系統病變•♣易產生腐敗細菌   •♣化學劑對生理之害  

◎素食對身體之益處:♣延年益壽•♣養顏美容•♣強化骨骼、牙齒•♣消除體臭   •♣促進腦細胞活力•♣造血較多•♣可以美髮•♣可預防頭皮屑•♣可得良好睡眠   •♣防癌作用•♣增進體力與耐力  

◎素食對心靈之健康:♣可以改變性格•♣可以守護仁慈心•♣可消冤孽、躲禍劫  

◎要吃就吃健康素:♣正確飲食順序•♣三餐吃法•♣飲食要訣•♣長壽十二則

◎結論  

 題目(十) ►一貫道與一般宗教信仰有何不同

題 綱

◎前言

◎宗教之構成要件

◎世界主要宗教之發展背景

◎一貫道不只是宗教  

◎道與教之簡要分析

◎求道與信教之不同

◎一貫道之精神內涵:上帝老喚醒原人   •彌勒天盤慈心悲愿 •性心身一貫之修持 • 五教一理普渡救劫   •儒教收圓冀世大同

◎結論  

題目(十一) ►三寶於身心安頓煩惱降伏之致用

題 綱

◎前言

◎三寶心法之修持與致用:♣玄關修持•♣口訣修持•♣手印〈合同〉修持  

◎結論  

題目(十二) ►儒家思想淺說

題 綱

◎前言

◎何謂「儒家」?

◎儒家思想概說

◎儒家主要思想   :♣孝、悌、忠、信、禮、仁、忠恕、心性

◎結論  

題目(十三) ►儒家修行方法

題 綱

◎前言

◎儒家的修行方法:♣存心養性─修行之基本認知•♣內聖外王功夫─實踐內涵與步驟•♣知止的功夫─實踐的入手處•♣慎獨與省思─修道修心的真義   •♣素本位而行─順天應人

◎結論  

題目(十四) ►儒家行者 ---- 王鳳儀的修行法

題 綱

◎前言

◎王鳳儀其人

◎人道綱常的實踐者:♣百善孝為先•♣論孝語錄   •♣一點忠心照丹青•♣聖賢過多、小人過少•♣捨命盡義救楊柏  

◎修心化性的功夫:♣不怨人•♣不生氣、上火•♣找好處、認不是•♣化性

◎結論  

題目(十五) ►金線薪傳 ---- 認識祖師、師尊、師母、老前人、前人、點傳師

題 綱

◎前言

◎何謂金線薪傳?:♣性理心法的流傳•♣道德覺心的相承•♣佛性慧命的延續•♣清白本心的相連  

◎金線薪傳之歷程:♣東方前十八代•♣西方二十八代•♣東方後十八代•♣繼往開來  

◎認識祖師、師尊、師母、老前人、前人、點傳師

◎結論  

題目(十六) ►飲水思源

題 綱

◎前言

◎飲水源,思來處:

  •♣感謝天恩,大開普渡雨霖甘露•♣感謝地恩,生長萬物年祚豐收

  •♣感謝師尊,恩浩德沐擔罪為徒•♣感謝師母,春暉廣佈擔過為徒

  •♣感謝父母,生我照顧不辭勞苦•♣感謝前人,操持道務栽培解悟

  •♣感謝引保,金線接住保我超俗•♣感謝國恩,保我疆土仁愛施政

  •♣感謝大眾,互相幫助匡危邦扶•♣感謝仙佛,暗中庇護顯化批書  

◎如何飲水思源:

  •♣從同理中感受付出者的心情•♣從喜捨中感受付出者的心量

  •♣從甘願中感受付出者的無怨•♣從謙下中感受付出者的無求

  •♣從接受中感受付出者的富有•♣從念德中效法付出者的精神

  •♣從行動中報答付出者的犧牲

◎結論


內容介紹

白陽道場介紹

題目(一) 壹、何謂道場?

  (一)道場是學道的資糧 ------學道有四個資糧:財、法、侶、僧   財:讓你學習增長心量財富、智慧財富、來世福報的場所。   法:讓你為眾生傳法、解惑,學習講好話、講柔軟語的場所。侶:讓你廣結善緣、同修道伴互相鼓勵向善向上的場所。僧:接受明師指傳超生了死之道、聆聽善知識開導見性的場所。

  (二)道場是成道的踏板 ------   為引渡眾生求、修、辦、成道,故建立起修辦的道場,使道親有機會可互相   學習歷練、感染道氣、激勵了愿,道親們在志同道合的聚集下歷練成長、慢   慢地走向成道的路。所以,道場是不可或缺的修行場所。

  (三)道場是自性寶地 ------   <維摩詰經>:「直心是道場,直心是淨土。」求道後只要但用此心,跟隨前賢、引保師、點傳師參辦道務,一片天心地渡人成全人、就能直了成佛。這一片天心,不論是在天涯海角、顛沛流離中,都能清淨自在,不為物惑、不被境轉。它,就是你的自性道場。  

  貳、道場功能: 1. 天堂報名處   在道場求修辦道,回到自性天堂的機會大,帶業往生理天也是必然。 2. 神人聯絡處在道場的法會上,因善氣沖天而有仙佛借竅、開沙,應機說法。 3. 真理推廣處開法會、研究班、渡人成全人,都在道場上運作,藉此可明真理。 4. 眾生服務處   財、法、無畏施,都可在道場上行功了愿,完成服務眾生的機會。 5. 修煉訓導處修辦過程中,有良師益友隨時勸導、仙佛教誨,可提昇修煉工夫。 6. 品性教育處透過道場同修的共辦共處,可刷洗稟性習氣,使彼此的心性提昇。 7. 人間避難處道場善氣沖天,護法神常在,可逢凶化吉,遇難呈祥。 8. 辦道合作社道場人才濟濟,志同道合,不為私利,故可隨時配合辦道。 9. 功德福利社在道場渡人辦道,可積功累德、消冤解孽。 10. 超拔祖先處在佛堂可超拔祖先,以及辦理與祖先結緣之事,不但祖先沾光,亦可成全道親發心辦道。

題目(五) 修道課程

  ►品格:   品格是第一生命─活佛恩師云:「做衣要品質,做人要品格。」白水老人云:「修天道從人道做起。」可見,品格是人類生應的第一要素、成佛的基因。一個無品的人,走到哪兒都將受到唾棄,不但自己命運、事業、人際關係等受到影響,也會殃及家門祖德的聲譽,尤其修道若落至被人譏為無品,更遑論「修行」一事!故品格對掉人可說是第一生命。

  ►功德:   功德是成道證果的積糧─古云:「人間無不忠孝聖,天上無無功德神。」仙佛云:「天上果位人間定。」行善積德是悟道修真者的本份,因不認為有功德,故更能彰顯其德;而其真功實善的實踐力,讓世風潛移默化、人人向善,更是真功德的顯露、成道的積糧。

  ►火候:   火候是不動明王的前身─要說「煉就一身如如不動的真功夫」,不如說「自性本不動搖」。但為何還會動氣、動火呢?因未徹見不動明王的本來面目,未徹見本來面目的喜悅,就如同誤會被解開後所說的「天下本無事,庸人自擾之」。沒有「火候」就沒有「不動」,沒有「煩惱」就沒有「菩提」,這是相同的道理。

  ►禮節:   禮是合理、合宜的表現─禮者理也,節是節度,喜怒哀樂愛惡欲,發而皆中節,無論在不同地方、不同對象中,都能表現得體。諸如:不恭維但能嘉善,不自傲但能自信,不自悲但能謙下,不愛現但能承擔。

題目(六) 幸福人生之鑰(一)婆媳、夫妻、親子篇

  ►如何做好先生角色?

  ♣•身邊少帶錢─錢多了容易引誘自己做壞事,所以不要帶太多錢在身邊。

  ♣•晚飯要回家─縱然事業、交際再忙、再多,也不要忽略回家團聚的重要。

  ♣•應酬同進出─夫妻同步成長,有應酬一起參加,可增進生活情趣、化解隔闔。

  ♣•幽默加愛語─輕鬆一點,不要老是板著冷面孔,開個玩笑,講句發嘔的貼心話、感謝話、安慰話,既可化解誤會,又可增添夫妻生活的情趣。

  ♣•幫忙家務事─協助家務,好讓夫妻成為共同體,而不是只有責任義務。

題目(七) ►如何做好太太角色?

  ♣•家庭為首要─縱然必須上班,也不可忽略家庭溫馨的營造,例如:家裡保持明窗几淨、煮一手可口好菜,好讓先生喜歡回家、渴望回家。

  ♣•整潔不邋遢─不一定要嬌豔亮麗,但至少要保持整潔可人,笑容可掬的外表。

  ♣•多說讚美語─不要不好意思講讚美語、柔軟語,多說讚美語,夫妻的感情會更好。

  ♣•心中無秘密─勿隱瞞秘密,遇事要找機會與先生聊天、溝通,彼此的心會更契合。

  ♣•不提過往事─不要拿過去跟現在作比較,說:「以前你追我的時候,對我那麼體貼,現在卻……」,以免累積怨氣製造爭吵。

  ♣•勤儉為五婦─除了勤儉之外,對待丈夫有時要像母親關心兒子、有時像妹妹敬愛兄長、有時婢女服侍主人、有時像臣子伴隨君王、有時像小女孩依賴丈夫。

  ♣•尊重話得體─話勿講盡、好給先生留住面子,留點餘地好彼此冷靜自省。

◎ 我要購買這本書 ►►►► 立即訂購