故鄉的家書15-修道課程

►叢書分類:聖訓系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:2007-06-01
►裝訂:騎馬釘裝 •25K•72頁
►語言:繁體中文
ISBN : 9789570449839
►定價:40.0
►庫存:1000

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本書目錄

►品格

  • ♣立志立品 • ♣涵養口德 • ♣找好處,認不是 • ♣言行相顧 • ♣謙和無諍 • ♣正心制慾

►功德

  • ♣自性功德 • ♣隨喜功德

►禮節

  • ♣承上啟下之禮 • ♣互相尊重之禮 • ♣遵規蹈矩之禮  

►火候

  • ♣讓能息火 • ♣智能滅氣


內容介紹

▓ 《品格》

南極仙翁慈語:

♣• 為什麼叫你們修道人要立志立品,你如果沒有立志,就不知道方針在哪 裡?你會盲從,遇困難就退縮,所以給自己一個目標,堅定信心才能夠 衝破難關。那立品呢?品,就是你的人格,人格沒有立,你沒有辦法立 足,即使你沒有修道,你還是要立志立品,這是你做人的原則本份,不 是你來修道才要做這些。

♣• 所以要認清修道的方針,你的心才能堅定,不會起起伏伏,你確認了修 道這條路絕對不會錯,引導眾生時才不會偏差。因此首先要立品,立品 就是建立人格,也是涵養內德。要記住,有道無德道中魔,有德無道難 成佛!有氣不生消魔難,有冤不報真修行。

▓ 《功德》

仙佛慈語:

♣• 世人沉迷於顛倒作善、痴狂修福,不是為了讓人誇讚你的善心,就是為 了來世得福報才行善修福,這都是不正確的修行觀。如果你想用做好事 來累積「功德」,那就是你的執著心,你一起了執著,反倒助長了貪心 與痴心,這哪來的「功德」啊?謙下是功,平等是德,所有的善行都不 離開內在的涵養,都離不開利益眾生,這才是真正的功德,才能圓成慧 命,圓滿功德。

德慧菩薩慈語:

♣• 慈悲心就是我們的本心本性,修道就是要修這個本心本性,你守住這個 本性,在看到別人痛苦時,自然會伸出援手幫助人。當你一心為人好、 無所求的幫助人時,就是無為的功德。功德不是做了就得讓人知道,得 默默做,這是屬於陰德,即使拿一百元出來佈施,也有功德。上天看的 是你一顆真誠的心,這就是功德。……

▓ 《禮節》

南海古佛慈語:

♣• 修道最基本的,要從「承上啟下」的禮儀做起,你如果只瞻前而沒有顧 後,後面的人沒有跟上腳步,你都不曉得,那就是你只知道承上而沒有 啟下,雖然你對承上的禮做得很好,但對下就是沒有禮的。你對下忽略 了應有的禮,就代表你有所分別,是做表面功夫,將來一定會招惹考驗。 考驗時時刻刻都在,但是你守住了禮,自然會化解考驗。

♣• 禮者理也,認理而修、認理而行,你事事合於道理就不容易犯錯,就算 錯了也能勇於改過,這正是所謂「知錯能改,善莫大焉」,而改過的勇 氣來自於「誠」,你誠於中則必形於外;有些人想孝順父母,但是心裡 想的跟做出來的卻截然不同,那就代表你的誠還不夠,你的心還不真。 當你的所做所為,別人感受不到你的那份善意時,這個善就失去了它的 作用,那是因為你沒做到應有的禮節,你的心還不夠真不夠誠,以致上 下承啟得不好,別人感受不到你的善。……

▓ 《火候》

南極仙翁慈語:

♣• 當你遇到討厭、不喜歡的人就起無明,或看到這個人遠遠走過來,你就 躲起來,這你就要好好反省了;修道原本是為了罪了業了因緣,既然要 修道,就不應該有這些愛憎分別,如果連這些都看不破,動不動就起無 明、起厭惡感、起對待分別,你就有沒完沒了的因緣。

♣• 處事要讓一步,讓一步就不會起紛爭,如果互不相讓就起爭鬥、互不服 輸,好好的朋友一場就這樣傷了感情,這值得嗎?修道要互相禮讓,如 果你能敞開心胸、息下執見,讓人一步又何妨?大家不就相安無事?就 是因為你們有太強烈的主觀,與人相處有太多的不合,一遇到意見不合, 就起紛爭,你一句我一句鬥來鬥去,當然火燒功德林,功虧一簀了。讓, 也是一種涵養、德行,不是讓了就吃虧,佔便宜就勝利。吃虧是福,虧 人是禍啊!既然吃虧有好處,就不要處處與人計較,不計較自然不容易 上火。……

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