老師的話第12輯----- 慈父般的叮嚀……

►叢書分類:老師的話系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:2001-07-01
►裝訂:平裝 •菊25K•238頁
►語言:繁體中文
ISBN : 9789570449136
►定價:160.0
►庫存:334

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本書目錄

▓修行這條路   ►只有修道不誤人   ♣德性是修辦的根本 ♣孤獨而瀟灑的修行路 ♣心平路就平 ♣在修行中渡眾,渡眾生中修行 ♣修行   是點滴的功夫,不進則退 ♣都是「我」惹的禍   ►憨人真的可以做神   ♣難捨能捨,難行能行的大智者 ♣聰明與智慧的差異 ♣最大的知識,就是不知道   ►借假修真的路上   ♣修道要過化存神,不留一點痕跡 ♣借相要破相,破相才能明理 ♣趁著色身健在時… ►命運鎖不住真修行人 ♣心念是命運的種子 ♣相由心生 ▓只要自性當家 ►考驗由心生滅 ♣考驗的目的 ♣要求別人,就是對自己的一種懲罰 ♣一心了愿,何來考驗 ♣一念一劫,無念則無劫 ♣正確理念,可化解考驗 ♣無怨無悔,考驗不起 ►左道旁門的誘惑 ♣術流動靜,終非究竟 ♣自己就是佛,求佛不如求己 ►不動一念的正信   ♣相信人人皆可成佛 ♣智者的肯定與愚者的執著 ♣從實踐當中,生發正信之心 ♣只有自己能救自己 ▓恪盡末後天職 ►代天點傳的德者──點傳師 ♣盡心盡責,是你本來的義務 ♣以德能服人,立竿才見影 ♣辦道不可著重在點人頭 ♣無爭才能收 圓,天地歸它所有 ♣點傳師的真義 ♣如何與後學有良好的互動? ►推動航行的舵手──壇主 ♣您有帶動引導、主動服務的精神嗎? ♣聖賢後選人的標準 ♣不要看輕家裡的小佛堂 ►真理宣化的使者──講師 ♣對自己所說的話負責 ♣謙卑是最好的言語 ♣言而必行,行然後言 ♣別忘了,講給自己聽 ♣不斷 充實、學習,以求精進提昇 ►穿針引線的橋樑──辦事人員 ♣爭取機會多做,愈做愈熟練 ♣辦天事,要有辦天事的精神 ♣有道無德易招魔 ♣辦事要活潑,勿 固守成規 ♣永遠向前,不再退縮


內容介紹

▓ 《修行這條路》 ♣ 德性,是圓滿境界。有了德性,不論在聖在凡,皆能處世圓融,即使受苦毀謗 ,也能化於平淡。 ♣ 要知道「德不孤,必有鄰」,有德者,他是不會孤單的,他一定會有鄰近的同 伴,近悅遠來。但是,近朱者赤,近墨者黑,物以類聚是一定的道理。如果你 是好的,接近你的也一定是好的,縱然本來不好,也會因接近你而改好;相反 地,如果離你遠的,他有可能有不同的想法。所以自己的修持一定要好。 ♣ 什麼樣的人叫做有德性的人?怎麼樣可以看出一個人有沒有德性?有時是因為 有一個特別壞的人在旁邊串場,才可以發揮出你的德性;沒有這樣的對比,怎 麼顯出你的德性?要培養德性就必須去站在火堆旁邊煉。難道你們因為辦事意 見不合就要分開了嗎?有什麼因緣、有什麼愿力,盡好那一份責任就可以了, 其它人事問題,就擺在一邊。一個被稱為忠臣的人,難道會因為他的國王不好 ,就不做忠臣、不盡心了嗎?就是因為他還在盡心,所以被稱為忠臣。你們有 什麼諫言就得直心地講,講一次、講二次、講到第三次人家還不聽,我們就不 要講了,但是你也不能因此而遠離他,反而要更接近這個人,更要用一言一行 來感化他、教導他。因此,身為忠臣的人就是要會補助,只要他還在位的一天 ,就要盡好自己的責任,當一天和尚敲一天鐘,聽懂嗎? ♣ 修行有十養:自在自然,所以養道;無為無用,所以養性;虛無靜篤,所以養 神;清靜恬淡,所以養心;蹈仁覆義,所以養德;無忮無求,所以養品;守中 守一,所以養氣;知足知止,所以養身;無思無念,所以養生;清心寡慾,所 以養精。…… ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ▓ 《憨人真的可以做神》   聰明和智慧有什麼不一樣呢?例如說某個人很聰明,怎麼個聰明法呢?是考試 時作弊的方法很聰明嗎?我們說這個人很有智慧,他的智慧是在於他的應對進 退都很得當。聰明有時候會賣弄機巧,這是會用方法、會走漏洞;可是智慧是 用理智來思考,是不一樣的哦!今天你們都可以知道什麼是好,什麼是不好? 怎麼做是對,怎麼做是不對?可是你們為什麼好的不能貫徹下去呢?為什麼你 們覺得很好的事情你做不到呢?那是不是沒有智慧呢? ♣ 為師希望你們是個有智慧的人,一個有智慧的人,表面上看起來像傻瓜一樣, 不然怎會有「大智若愚」這四個字呢?看看咱們老祖師就好了,光從介紹他老 人家的生平,就知道他外表的長相絕不是一個聰明伶俐的人,這就是「大智若 愚」最好的象徵啊!但是誰知道他就是彌勒佛的化身啊!你們一般所講的聰明 伶俐的人、容易跟別人分別計較的人,都不算是一個有智慧的人;一個有智慧 的人,就是什麼都不會跟人家計較,因為他只關心自己的生死問題,哪有那麼 多閒功夫跟你們一般分別計較!你能夠說他笨嗎?所以,為師希望你們是一個 真正大智慧的人,表面上看起來都是傻傻的,不要斤斤計較,不要那麼會起分 別心,好好地學一學老祖師,絕對錯不了的。…… ♣ 人生最大的享受,就是從知道到知道,再從知道再回到不知道,是嗎?而最大 的知識就是不知道。徒兒啊!不要被自己絆住了,不要想太多,回到平常心, 自然率性就對了。 ♣ 傻傻的人有福,傻傻的人能夠把工夫做得確確實實;聰明的人就不行了,因為 他想多了,障礙也跟著多,就不能確確實實地下工夫。為師傻傻地,卻得了一 個活佛的果位,這個果位並不是為師自己給自己封的,而是天下人這麼叫我的 ,這便是「天聽自我民聽」的道理。如果大家都叫你活佛菩薩,以後你們成就 活佛菩薩的果位,這並不是刻意去叫出來的,而是實際做到了,人家才這麼稱 呼你。…… ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ▓ 《借假修真的路上》 徒兒們要相信真理,而不是信我!不要隨便看到濟公活佛就拜、就求呀!有病 要去看醫生,看不好,就要誠心懺悔,真心懺悔感動了天地,活菩薩才會暗中 撥轉。修道的路難免會遇到橫逆不順的時候,就算你不入道場,也一樣會遇到 不順利,你們一遇到不順利、身體不健康,計來拜我、求我,這是沒道理的! 修道要懂得轉化心念,把煩惱轉成菩提才對!沒有煩惱、沒有掙扎,你如何成 就菩提?要知道,有煩惱是因為你有佛性在,因感悟而動、而生出來的,所以 才說「煩惱即菩提」。 ♣ 要常讀經典,經,是理、是不變的路。你們能常奉持經典,從經典中去體會, 然後依照經典裡面所講的去行去做,一定可以豁然開朗。你不看經典,一但賓 西映昏暗時,講的道理就懵懵懂懂,誰信你!人家信的是真理,你身為前賢的 ,研究經典就要像吃飯穿衣一樣,天天都要去做。 ♣ 經典是你們的精神食糧,離開了它,定力就不夠,定力不夠就隨波逐流。你身 子餓了需要食糧,你的心靈空虛了、餓了,也是需要食糧的。徒啊!當你們精 神空虛、煩惱的時候,就是你的精神不能集中、意念不能突破的候,這時就需 要常常研讀聖賢所留下的字訓了。你們看,哪位仙佛是離開了經而成的?這經 ,就是道啊!不要執著為師字面上的講說喔!…… ♣ 有健康的身體,還需要有健康的心,才是正確的養生之道。雖然每個人的養生 之道不一樣,每一個人的心也不一樣,但是「自性」不會不一樣。 ♣ 徒啊!肉體上的累是暫時的,苦也是暫時的,痛也是暫時的。那麼,什麼才是 永久的呢?你們每天只懂得愛惜自己的肉體,卻不去愛惜你們的靈性,這樣對 嗎? ♣ 肉體還是很重要的,有時候「真」還是要由「假」來促成;「對」還是要由 「不對」來襯托,讓它來成長,讓它來做得更好,好嗎?……

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