回天的五個條件-德性

►叢書分類:聖訓系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:2007-07-01
►裝訂:平釘•25K•256頁
►語言:繁體中文
ISBN : 9789570449853
►定價:150.0
►庫存:47

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本書目錄

►回天的五個條件全訓

►德性,是圓滿境界  

►歡喜小仙童慈訓研習:♣ 彌勒祖師的大愿 •♣彌勒乃大乘菩薩的典範  

•♣ 釋迦牟尼佛的付託 •♣ 彌勒慈氏的來由 •♣吃素躲業障 •♣幸運搭上最後一班車  

►「德性」鎮壇訓研習

►「德性」本訓研習  

►「德性」訓中訓研習

►南海古佛慈訓研習


內容介紹

▓ 本經訓乃依據《德慧雜誌》所出版之「濟公活佛談回天的五個條件」為藍本,

♣• 在前賢們發心研修,並請專人講授之餘,後學特將此研習報告紀錄編輯成五冊,訂名為《濟公活佛說回天的五個條件》,每一冊再各加副題――德性、戒律、心念、火候、愿行,希望能提供同修研讀、體會經訓之參考,及有助於同修認清修道的根本,作為回天的資糧。

♣• 本書重點闡述「回天五個條件」中的「德性」!除了仙佛的訓中訓與白話訓之外,另予以逐句的字解、語譯及心得研習,讀書會研讀、自修皆相宜。

▓ 《德性,是圓滿境界》

  有了德性,不論在聖在凡,皆能處世圓融,即使受苦毀謗,也能化於平淡。 人是萬物之靈,而人之所以能為最尊,就是因為有「德性」,德性被作為人獸區分的根本,也是人格尊嚴的體現。德性是天然本俱的,德性不假造作,不是人生出來的,不是父母給我們的,也不是仙佛菩薩給我們的,它是本俱的。  

《大學》云:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」明明德,是一切學問之道,因為「明德」就是天然的性德。所以當下這個心,是不假絲毫造作的,若是有所作為,那就不是天然了,此性德當中俱足一切功德、福智、神通、妙用……。

♣• 師云:「德性,是圓滿境界。有了德性,不論在聖在凡,皆能處世圓融,即使受苦毀謗,也能化於平淡。」所以「德性」表現出來的言語行為就成了「德行」,一個有德行的人就是世間的典範、社會的標準,也就是儒家說的「君子」,從君子晉升為聖賢的境界,是一個修道人所必須俱備的實質。

▓ 老師教學生的第一個條件,就是「德行」;也就是觀察這個人是否真誠、守禮,不失為一個君子?如果他又有意想求學,老師絕對不放棄,會盡心盡力去教導他。如果是一個有才華、聰明靈巧,卻又不太守規矩的人,老師就要提防幾分,只怕他將來造大惡。明白這個道理後,便要在一生的修學當中,把德性放在第一。人有德行,縱然沒有才華,他所說出來的話都能出之於真誠感動人;反之,有才華而沒有德行,雖然也能夠煽動一些人,這些人被利用了,到後來都會後悔。

♣• 雖然有碩士、博士學位,但那不是真實的,如果將高學位拿來行邪道,他的文憑便成了造惡的依據!為什麼受到這麼高的教育,依舊不能辨別真妄、邪正、是非?因為現代的教育跟以前不一樣,早期的教育是從小就培養他的德性,注重倫理道德,所以成聖成賢者,大有人在!孔子教學的首要重點就是德行,以這個為做人的根基,然後才可以再教言語、政治、文學等學問;如果根基沒有了,就會成為邪魔的代言人,造成國家社會的動盪與混亂。現代教育似乎忽略這個道理,只注重知識的培養,才會形成如今社會的亂象。

♣• 修行人要以大道為尊,以德性為重,將人的最原始尊嚴表現出來,幫助這個世間,讓人人找回其德性,使這個世間重回堯天舜日的淨土。……

▓ 歡迎小仙童慈訓言習

  ----彌勒祖師這時來做的事,就是「渡大家回天」,就是來接白陽的末後大事。 彌勒祖師的大愿西元一九九八年(中華民國八十七年)歲次茂寅 六月二十六日 泰國春武里廣緣佛堂歡喜小仙童慈悲云:彌勒祖師這時來做的事,就是渡大家回天。彌勒祖師的肚子最大了,人家笑祂肚子大,笑祂窮,祂都是哈哈大笑,每天都很快樂,這就是沒有人相、我相,   也就不會擔心。彌勒祖師就是來接這白陽末後大事。

  一般說起修道,就認為要很正經、很嚴肅。但彌勒祖師在未成佛之前,釋迦牟尼佛就說祂會成佛!弟子都覺得很奇怪,當時的彌勒不但有貪嗔癡愛,也不修禪定,向來講話又哭又笑,大家聽了心想: 一個想睡覺,吃得又多的人能成佛?祂還是有煩惱,怎麼說會成佛?於是彌勒祖師說: 現在修道不用如此辛苦,修戒律不是真正的道,修恭敬不是真正的道,沒有煩惱也不是真正的道,這時只要願意學道、修道、發心,就可以成道了!

  為何如此簡單就可求道上天堂啊?這是祖師的鴻慈大愿。彌勒祖師的大愿,就是把大家包起來,不管你跑到哪裡,祂都把你找出來。如果只憑濟公活佛跑東跑西,也辦不了那麼多。所以,濟公活佛也仰仗彌勒的愿力來辦。只要你對祂笑,祂就渡你!彌勒祖師就是用愿力告訴大家,只要有一點愿力想供佛,有一點愿力想學佛,彌勒祖師就帶你去作佛。

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