老師的話第11輯----- 慈父般的叮嚀……

►叢書分類:老師的話系列
►出版社:明德出版社
►出版日期:2001-07-01
►裝訂:平裝 •菊25K•241頁
►語言:繁體中文
ISBN : 9789570449129
►定價:160.0
►庫存:240

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本書目錄

◎回天的五個條件∕20
◇德性篇∕22
◇戒律篇∕36
◇心念篇∕50
◇火候篇∕82
◇愿行篇∕88

◎白陽弟子的使命∕102
◇省思篇∕104
◇使命篇∕126
◇志業篇∕140

◎永遠都要感恩∕156
◇承恩篇∕158
◇師心篇∕168
◇珍惜篇∕186

◎末後修辦方針∕200
◇魔障篇∕202
◇末劫篇∕208
◇宗旨篇∕220


內容介紹

▓ 《回天的五個條件》 ♣ 仁者無敵,一個人若有才而無德,便會遭來別人的嫉妒;如果能力強,德行就 要愈齊全才行。一個有仁德的人,大家都會心甘情願地跟你在一起。 ♣ 道是本來面目,德是當然的行為,辛苦而為者,是有德者。你要學習率性而行 ,把當然的行為做出來。 ♣ 禮貌是一個人修養的指標,涉及一個人的德性,也表現道的親切與尊貴。所以 初步的功夫,要做到「非禮勿視」,道德經不是講「不見可欲,使心不亂」嗎 ?眼不見心不亂,慢慢的就習以為常了。這一切都要心正,從根本處下手。 ♣ 別人的德性要多發揚,切勿常記他人的缺點,修道要有寬大的心,要學彌勒的 心,多包容他人。 ♣ 不管你站在什麼層面,都要素位而行,本著一顆真誠的心,去感動、感化他人 。因為「佛道欲成須靠自己,仙體欲得須自修煉」,惟有一片天心地付出,才 無有煩惱,相反地,一切只為了自己,只會惹得一身的煩惱。 ♣ 做人不可虛假,就算短時間別人看不出來你的為人,時間久了,早晚會被看穿 ,所以不要自欺欺人。修道要蘊含德性,德性是什麼?那是誠於中、形於外的 表現。若真心想幫助他人,就不求回報,默默地去做,這才是真德性、真功德 ,徒啊!要記得「養德」啊! ♣ 「德」不在於口說,德性的好壞,是要讓人去感受的。…… ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ▓ 《戒律篇》   戒律要守,就不是做給家看的,是做給自己看的。你們修道是圖個表面功夫而 已嗎?別人看得到的界,就做得戰戰兢兢,別人看不到的地方,就鬆懈得很, 這就是表面功夫,對不對? ♣ 戒律要好就要謹言,一個默語戒都守不好了,更何況其它的戒律!火候、愿行 要怎麼行啊?火候不煉,心念就更難守了喔! ♣ 懂得佛規禮節嗎?能一一遵守嗎?每次都要你們用心念十五條佛規,因為念久 了,印象就來有深刻的印象,才能讓你們記住,不致臨時抱佛腳。要知道,佛 規不是只有在佛堂才要守,出佛堂要不要守啊? ♣ 遵守佛規、尊敬仙佛,拿什麼果?證什麼果?怎樣來證無形的果位? ♣ 不管做什麼事情,不管大事、小事,一定要有誠敬的心,就像你們的叩首,有 沒有誠敬的心在叩呢?如果沒有,有叩跟沒叩是一樣的。徒兒們雜念太多了, 連叩個頭都不能專心,胡思亂想,這就是誠敬心不夠的原因。戒律的作用,不 就在收心,收攝那個妄動的心嗎?…… ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ▓ 《心念篇》 ♣ 怎樣才能「改變自己」?想想自己的心結到底在哪裡?為何事而想不開?為什 麼走不出來?受到什麼阻礙?要把這些問題看清楚,為什麼會做不到,問題在 哪裡?為什麼常會覺得很為難,是不是個性上的問題?為什麼會覺得很無力? 為什麼人家可以走得很好,而我卻重心一直都不很穩?是哪裡生病了?修道不 是都講「轉念」嗎?聽課都聽那麼多了,會不會轉? ♣ 過於恐懼,就沒辦法得其正?過於好惡也沒辦法得其正啊!你修道修得愁眉苦 臉,什麼原因啊?心結沒打開是不是啊?修道身心不健康,讓人家覺得是變態 ,可不可憐啊?修道修到最後,腦袋裡不裝道理,只裝一些是是非非,可不可 悲?身為前面的人,你腦袋裝著某人怎樣啊!某人要改進啊!那是最可悲的。 每個人都有眼睛,每個人都會看,現在人最大的毛病,多說少做,有沒有感 覺?道理每個人都會談,每個人都會說,是不是啊?如果不會去得罪別人,你 也可以扭曲事實,這種事你也可以做嗎?那怎麼辦呢?正義誰來伸張啊?(自 己)。 ♣ 當你心有千千結的時候,你要告訴你自己,解鈴還須繫鈴人,心中的障礙須自 己去突破,再怎麼溝通不了的,也要試著去溝通。 ♣ 當你聽了許多的是是非非、毀毀謗謗之後,你還是要告訴你自己,要來道場, 道場需要你。 ♣ 當你處在逆境考驗的時候,你要告訴你自己,要以樂觀、感恩的心態,來面對 這種種的處境與困難。 ♣ 當你與同修有分歧的時候,你要告訴你自己,辦上天事,一定要同心同德,才 能夠圓滿達成任務。…… ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ▓ 《火候篇》 ♣ 徒兒們可能獨處的時間會多於與你們前賢相處的時間,你們都知道「道在日常 」,你們可能很會在團體中生活,但卻不知道如何與自己相處,與那個心境相 處,平常你可能都無法把它調適得很好喔!就像有時你與道親在一起辦事時, 會道氣充滿,一但回到家,經過了一個禮拜、一個月,或更長久之後,你不知 該如何面對自己了,接下來該如何讓這顆道心保持得像在佛堂時的道氣呢?外 在的是與人的相處之道,內在與心靈的相處,卻不容易了。是不是? ♣ 怎樣才叫做隨遇而安呢?不論你們在哪個國家、哪個家庭、哪個工作崗位,都 要各安其份,也就是安守你的本份,不要有不平的心。是你的命,就要安你的 心、安你的命,把你的心抱持在最平和的狀態。如果你還有怨恨、忌妒,就很 難隨遇而安了。 ♣ 處世不圓融,做人才會有缺陷。不要刻意顯露自己,凡事都喜歡讓自己成為主 角,難道你們忘了「紅花也要綠葉襯」嗎?主角沒有配角的襯托,又有何特色 可言呢?如果你要一再地強出頭,到頭換來的,可能是一堆的煩惱喔! ♣ 處世要有方圓,要能行方處圓、活潑玲瓏、隨機應變,遇事才能圓滿,做事也 會理路明確,否則就如困在茫茫滄海之中,沒有舵手,寸步難行啊!……

 

 

☉仁者無敵,一個人若有才而無德,便會遭來別人的嫉妒;如果能力強,德行就要愈齊全才行。一個有仁德的人,大家都會心甘情願地跟你在一起。

☉道是本來面目,德是當然的行為,辛苦而為者,是有德者。你要學習率性而行,把當然的行為做出來。

☉禮貌是一個人修養的指標,涉及一個人的德性,也表現道的親切與尊貴。所以初步的功夫,要做到「非禮勿視」,道德經不是講「不見可欲,使心不亂」嗎?眼不見心不亂,慢慢的就習以為常了。這一切都要心正,從根本處下手。

☉戒律要好就要謹言,一個默語戒都守不好了,更何況其它的戒律!火候、愿行要怎麼行啊?火候不煉,心念就更難守了喔!

☉你能盡心盡力,就不愧於天地,因為盡心才能與天地相容,如果你無法盡全心,就沒辦法做天下事,就連吃飯也沒辦法安心。道在日常啊!吃飯是基本的道理。我們立足於天地之中,就要行乎自然,才能達到圓滿。在這之前,你要學會尊重生命,也就是尊重他人。生命的本源就在天地中,你不盡心,怎能知曉本性的奧義呢!

☉家和萬事興,家不和,大家就憂愁滿面、吵吵鬧鬧,所以家和很重要。現在的媽媽們很多愛美,因為愛美怕髒,就不去買菜,只會買便當,又懶得煮、趕流行,每天只會把自己裝扮得漂漂亮亮的,不沾一點油煙,你們為什麼不想想,油煙薰久了,才會成佛的!人家唱媽媽好偉大的歌,是在在歌頌妳們料理家務的偉大,你如果三餐只會買現成的回來,那就沒有偉大了。所以,要懂得認份,不要成天怨嘆東怨嘆西,做飯時不妨唱唱老師的歌,這可逍遙快樂多了,做出來的菜,真的就有媽媽的味道、媽媽的愛了,全家吃起飯來是不是既快樂又健康呢?

☉人的一生有太多事情要做,不管怎樣,你做凡事就有凡事上要受的罪,有一定要流的眼淚,一定要吃的苦,這是你一生當中早已註定的事實,因為無業不轉人啊!對不對?想一想,你今天是要為凡情去受這些苦、流這些淚?還是要為聖事去受些苦?在沒辦法選擇的情況下,多盡點心為聖事、為眾生流淚,是值得的。

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